– Antigamente, se alguém quisesse fazer algo ruim ou algo imoral, era mais difícil do que agora. Mesmo que houvesse lugares fazendo coisas sujas perto de suas casas, provavelmente não eram tantos como hoje. As pessoas andam pelas ruas quase nuas, ou até mesmo totalmente nuas, cobrindo apenas algumas partes do corpo. Mesmo que não fosse assim, se quiséssemos fazer algo ruim, tudo está a um clique de distância e, como você sabe, por causa das práticas de controle mental da “Illuminati” na televisão ou em outros lugares, somos mais propensos a fazer essas coisas.
– Portanto, o grau de pecado que cometemos é menor do que o deles, ou seja, enquanto nós cometemos um pecado por um determinado ato, eles cometiam dez pecados? Ou ambos são iguais?
Caro irmão,
– Para dizer que cometemos menos pecados, é preciso ignorar a verdade. Nunca houve uma época mais pecaminosa do que esta. Vivemos em uma era em que estamos no meio da fitna do fim dos tempos.
Nas palavras de Bediüzzaman Said Nursi
“Esta civilização vomitou de uma só vez a soma da barbárie de todas as eras.”
(ver Sünuhat-Tuluat-İşarat, p. 47)
– No entanto, nesta era de tribulação, existem verdades que libertam pessoas pecadoras como nós da desesperança. O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não esqueceu a sua comunidade neste assunto, e há cerca de quinze séculos expressou verdades que também nos consolam:
“Vocês vivem em uma época em que, se alguém de vocês abandonar um décimo do que lhe foi ordenado, será destruído. Chegará um tempo em que quem cumprir um décimo do que lhe for ordenado, será salvo.”
(Tirmizi, Fiten, 79)
Este hadith mostra que as pessoas que estão mergulhadas nesses pecados podem ganhar muita recompensa com um pequeno ato de adoração.
“Quem se apegar à minha sunna no tempo da corrupção da minha comunidade…”
(se seguir o meu caminho)
pode ganhar a recompensa de cem mártires.”
(Begavi, Mesabihu’s-Sunna, 1/40; Munavi, Feyzu’l-Kadir, 6/261)
– A seguinte observação de Bediüzzaman Hazretleri também é importante:
“Porque, em certo sentido, a piedade é uma forma de boa ação.
Abster-se de algo proibido é obrigatório.
Cumprir uma obrigação,
Há recompensa por muitas das práticas sunitas.
. Piety,
Em tempos como esses, um único ato de abstenção, um pequeno ato, em meio a milhares de pecados, equivale a cem pecados abandonados e cem deveres cumpridos.
Com a intenção de alcançar este ponto importante, em nome da piedade e com o propósito de evitar o pecado, é uma das ações virtuosas mais importantes que provêm do culto negativo. A tarefa mais importante dos discípulos de Risale-i Nur neste tempo é agir com base na piedade contra a destruição e os pecados.”
(ver Anexo de Kastamonu, p. 148)
O fato de os rituais religiosos estarem sendo realizados em condições difíceis.
Isso também indica que a luta é maior. O culto realizado em ambientes confortáveis pode não exigir tanta luta. Uma hora de vigília no inverno não tem o mesmo valor que uma hora de vigília na primavera. A vigília durante a guerra não é a mesma que a vigília em tempos de paz. No fim dos tempos, quando os pecados cercam, e aqueles que chamam ao pecado são muitos e aqueles que chamam ao bem são poucos, a realização de um dever exige mais luta do que em outros tempos, de modo que seu valor pode ser cem vezes maior do que um…
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Em um hadith, diz-se: “No fim dos tempos, quem cumprir um décimo do que lhe for ordenado, será salvo”. Como devemos entender isso?
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O culto praticado no fim dos tempos receberá um tratamento diferenciado? …
Com saudações e bênçãos…
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