Caro irmão,
Se uma pessoa recebe três salários, ou se três pessoas que vivem na mesma casa recebem um salário cada, de modo que três salários entram na casa, entende-se que essa família tem os recursos necessários para sacrificar um animal.
Aqueles que possuírem bens no valor do nisap, mesmo que não gerem renda ou excedam suas necessidades básicas, devem sacrificar um animal para o sacrifício do Eid al-Adha.
De acordo com alguns estudiosos, não há condição de nisab (patrimônio mínimo), e aqueles que têm condições de comprar e sacrificar um animal para o sacrifício do Eid al-Adha o fazem, além de possuir bens que satisfaçam suas necessidades básicas.
O rito de sacrifício animal praticado durante o Eid al-Adha (Feriado do Sacrifício).
De acordo com a escola de pensamento Hanefita,
àqueles que possuem o nisab
obrigatório
de acordo com a maioria das outras seitas
é uma sunna muakkada.
De acordo com a doutrina Hanefita.
das pessoas que moram em uma casa
Se cada um possuir a quantidade de bens equivalente ao nisab, é obrigatório sacrificar um animal para cada um.
De acordo com a maioria das outras correntes de pensamento, o chefe da família sacrifica um animal em nome de toda a família.
A declaração da Diyanet sobre o nisab é a seguinte:
“É um fato que a prata, que perdeu muito seu valor, deixou de ser um parâmetro para o nisab nas condições atuais. Se o nisab for medido em prata, então…”
As pessoas que estão em condições de receber a zakat (esmolas obrigatórias) tornar-se-ão obrigadas a pagá-la.
Por essa razão, ao determinar a responsabilidade por rituais religiosos como a coleta de esmolas (zakat) e o sacrifício de animais (qurban),
Medição do ouro
é mais adequado.”
“Portanto, o critério religioso para determinar a riqueza que torna obrigatório o sacrifício é que a pessoa possua 80,18 gr (20 miskals) de ouro ou o equivalente em dinheiro ou bens, independentemente de serem ou não lucrativos, excluindo-se as dívidas e as necessidades básicas.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
