– Poderia explicar o versículo 39 da Sura En’am?
– Não está escrito que Deus desvia as pessoas ou as leva ao Islã por vontade delas, como vocês dizem. Deus desvia quem quer e guia quem quer.
– Agora, esse desejo é algo que a pessoa deseja por vontade própria?
– E será que, por consequência disso, Deus os guiará para o caminho certo?
– Ou será que é a vontade direta de Deus?
– E transmitir o que ele quer pela via certa ou pela via errada?
Caro irmão,
Deus cria o homem porque ele quer se desviar, não porque Deus quer que ele se desvie.
A tradução do versículo em questão é a seguinte:
“Os que negam Nossos versículos são surdos e mudos, que permanecem nas trevas. Deus desvia quem quer e guia quem quer.”
(En’âm, 6/39)
Apesar de Deus ter comunicado a todos os seres humanos todo o conhecimento e todos os avisos de que necessitavam, Ele diz sobre aqueles que ainda assim se recusam a acreditar:
“Aqueles que negam Nossos versículos são surdos e mudos, que permanecem nas trevas.”
Assim como quem permanece na escuridão não tem consciência de para onde está indo, nem consegue ver o lugar onde pisou, estes também não conseguem distinguir o certo do errado, vivem sem saber qual é o significado e a verdade da vida; por isso, nem escutam a verdade, nem a falam.
Por isso, Deus os desviou, ou seja, criou a desordem para pessoas como elas.
“Deus desvia quem quer.”
No versículo da Sura de Yunus, diz-se:
“A verdade é que Deus não faz mal a ninguém, mas são os homens que se fazem mal a si mesmos.”
(Yunus 10/44)
Assim, Deus deseja que apenas aqueles que resistem à verdade caiam na desgraça. Isso não significa que Ele deseja o mal,
por exigir justiça
avançará.
Em contrapartida,
“E Ele guia quem quer para o caminho certo.”
o caminho reto
assim os faz viver. Aquele que, livre de teimosia, preconceitos e má intenção, mantém seu ouvido aberto para ouvir a verdade e sua língua preparada para falar a verdade, Deus Altíssimo deseja que tais pessoas sejam guiadas e as faz viver no caminho certo. Isso também
A justiça e a graça de Deus
é uma consequência.
O que se deve entender por estes e outros versículos semelhantes é:
Cebriyye,
como seus membros afirmam, de Deus
– Deus nos livre!
não como a atitude arbitrária de um tirano e cruel, que obriga as pessoas a fazerem o bem ou o mal aleatoriamente, de forma injusta, sem sabedoria e sem ordem;
Acredita-se que a vontade e o poder de Deus não podem ser limitados por nenhuma condição ou restrição, e que Ele é o soberano absoluto.
Soberania
mas é usado cruelmente pelos maus.
Deus, porém, é absolutamente bom;
Ele é imune à opressão e à injustiça. Por isso, exerce seu domínio em conformidade com sua própria justiça e, por fim, com sua vontade totalmente livre e ilimitada, guia os maus à perdição e os bons à salvação.
Mu’tazilismo
Ele chamou a maneira como Deus age com justiça de sabedoria e disse que seguir a sabedoria é para Deus.
-haşa-
“necessário”
acreditava.
Imã Maturidi
Ao criticar essa visão, ele resume da seguinte forma:
A conformidade das ações de Deus com a sabedoria não é uma obrigação para Ele.
Assim como, no mundo empírico, as pessoas que agem de acordo com a justiça e a sabedoria são capazes de agir de forma oposta, da mesma forma Deus também é capaz de agir contra a sabedoria. No entanto, as razões pelas quais as pessoas se desviam da sabedoria são…
“necessidade”
ou
“ignorância”
Como Deus é imaculado de tais defeitos, é inconcebível que Ele se desviaria da justiça e da sabedoria; portanto, Ele não desviaria ninguém da verdade sem que este merecesse.
(ver Caminho do Alcorão, interpretação do versículo em questão)
Clique aqui para mais informações:
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No Alcorão, Deus afirma que nunca fará injustiça a nenhum de seus servos…
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–
…ao versículo “Deus não guia aquele a quem Ele desviou.” (Nahl, 16/37)…
–
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–
No Alcorão, diz-se: “Aquele a quem Deus concede orientação, é o que está no caminho certo…”
–
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas