Caro irmão,
Primeiramente, é importante salientar que, como princípio geral sobre o Islã, a religião é construída sobre a facilidade, e não sobre a dificuldade. Isso é, por um lado, uma demonstração de misericórdia para com eles.
De fato, Deus, o Altíssimo, indicou isso ao dizer:
Considerando o versículo em questão sob essa perspectiva, o primeiro ponto que ele aborda é:
A grande maioria dos estudiosos islâmicos defendeu essa posição, levando em consideração a sabedoria, a justiça e a vontade de Deus de testar a humanidade, bem como a necessidade de que os valores religiosos, morais e jurídicos sejam estabelecidos em uma base razoável.
Isso significa que não seremos responsabilizados por coisas que estão além do alcance humano, como, por exemplo, voar sem nenhum meio de transporte.
significa que, embora seja possível para a pessoa em questão, existem obstáculos temporários ou permanentes, devido às circunstâncias em que se encontra e às oportunidades de que não dispõe.
Isso também se aplica aos rituais religiosos. Aquele que não tem recursos financeiros não é obrigado a pagar a zakat (almoçar aos pobres), aquele que não consegue ficar de pé não é obrigado a ficar em pé durante a oração, e aquele que não tem plena capacidade mental não é obrigado a cumprir nenhum dever.
Por outro lado, há outro ponto que o versículo em questão indica.
mas, por outro lado, informou.
Considerando que esta vida terrena é, em última análise, passageira e constitui um campo de prova para alcançar a felicidade na vida eterna, deve-se reconhecer que é inevitável que o ser humano seja sujeito a certas responsabilidades e enfrente dificuldades e provações de tempos em tempos. De fato, a prova não pode ser realizada simplesmente dando ao ser humano aquilo que ele deseja, anseia ou aprecia.
Por isso, Deus, o Altíssimo,
Ele ordena isso e, imediatamente em seguida, dá a boa nova da salvação e do paraíso àqueles que resistem a essas provações e as superam.
o versículo também é uma expressão disso.
Portanto, o que deve ser aceito inquestionavelmente é que Deus não submete o homem a algo que esteja além de sua capacidade de tolerância.
Algumas das calamidades que o homem enfrenta, como guerra, opressão, doença incurável ou deficiência, podem não ser coisas que ele possa superar ou eliminar diretamente. O versículo indica isso.
Acreditar que cada um desses desafios faz parte de um processo de provação e que, em última análise, visa proporcionar a verdadeira e eterna felicidade, e que a existência da vida após a morte, onde a justiça divina se manifestará de forma absoluta e completa, permitirá que as fraquezas psicológicas sejam compensadas e que seja mais fácil enfrentar essas dificuldades.
Nesse ponto, é um meio de comunicação direta entre o homem e Deus. Por um lado, é pedir a Deus ajuda para superar ou eliminar esses obstáculos. Como expressa o versículo, o caminho mais fundamental para receber a recompensa é…
Por outro lado, a oração mantém viva a consciência de que Deus está ao lado da pessoa,
Há outras razões para algo acontecer ou não além da oração; a oração faz com que aquilo a que está ligada aconteça, se não houver outra razão, mas
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
