– Ateus dizem que não acreditam em um Deus próximo. Na verdade, ele era muito religioso antes, mas descobriu que um irmão muito querido não acreditava. Ele diz que essa pessoa era muito caridosa, moral e bondosa. Depois que essa pessoa morreu, ele não conseguiu aceitar a ideia de que os descrentes ficariam no inferno para sempre, e começou a questionar tudo. Ele acha isso injusto e diz:
– Deus controla tudo e, se sabe de tudo, então não é nossa escolha ser uma pessoa boa ou má, ele diz. Quando digo que isso é um teste para nós, ele diz que Deus deveria ter dado mais inteligência a esse homem. Eu não consigo convencê-lo e me sinto incapaz de explicar.
– Eu acredito de coração, mas não quero que isso confunda a mente da minha amiga. Como posso ajudá-la?
Caro irmão,
Vamos tentar explicar este assunto em alguns pontos:
a)
Não podemos julgar a justiça do castigo do inferno com base em nossa limitada razão e emoções. Por esse motivo,
O dever primordial do ser humano é acreditar em Deus e no Alcorão.
Aquele que crê no criador deste universo, em seu
acreditar também em seu conhecimento, poder, sabedoria, misericórdia e justiça infinitos.
É necessário. Pois todos os seres, com suas posições muito úteis no universo, apontam para o conhecimento, poder e sabedoria infinitos de Deus.
Da mesma forma, a existência de um equilíbrio que a ciência confirma em todo o universo é um sinal de justiça infinita.
Equilíbrios ontológicos, cósmicos, geológicos, biológicos, ecológicos
são um reflexo dessa justiça.
Por exemplo, a anatomia humana, com suas células, seu sistema nervoso, seus sinais eletrônicos e a estrutura simétrica de órgãos como olhos-orelhas, mãos-pés, demonstra que o criador observa o equilíbrio em todos os lugares e faz todas as suas obras de acordo com a justiça.
b)
No Islã
– de acordo com as informações fornecidas pelos versículos corânicos e hadices –
Existem três aspectos fundamentais para ser responsável perante Deus: São eles
razão, puberdade/maioria de idade e conhecimento da mensagem.
Portanto;
– Uma pessoa sem discernimento/louca, seja ela de uma família crente ou de um ambiente descrente, seja crente ou descrente, nunca é responsável.
– Além disso, uma criança que não atingiu a puberdade/maioria de idade – seja ela de uma família muçulmana ou de uma família infiel – não é responsabilizada por nenhuma de suas ações.
– Da mesma forma, como único proprietário do reino, Deus não tem a quem prestar contas. Pois o proprietário tem o direito de dispor de sua propriedade como bem entender. No entanto, ninguém que não tenha ouvido a revelação de Deus e a mensagem do profeta é responsável por seus atos.
“Quem seguir o caminho certo, o faz para si mesmo; quem se desviar do caminho certo, o faz contra si mesmo. Ninguém carrega o peso dos pecados de outro. Não castigamos nenhum povo sem lhes enviar um profeta.”
.”
(Isra, 17/15)
Este fato é enfatizado no versículo que diz:
c)
Deus se manifesta em muitos versículos do Alcorão.
“justo”
apresenta-se como um deus. Como manifestação de sua justiça, não declarou os humanos culpados ou inocentes de antemão, mas enviou-lhes livros e profetas. E, em particular, selou o Corão, cuja validade perdura até o fim dos tempos, com o selo da milagrosa.
Neste Alcorão, que foi comprovado como um milagre em quarenta aspectos.
foi-se apelado à razão das pessoas.
Não se considera como interlocutores aqueles que não possuem discernimento. De fato, os loucos não têm responsabilidade alguma.
A mente decide a ação, mas a vontade livre é que a põe em prática. A existência de um evento que elimine essa vontade livre na escolha de qualquer ação por parte do indivíduo é um fator que o isenta de responsabilidade. É por isso que, na jurisprudência islâmica…
A pessoa “coacta” (que é forçada a cometer um ato ruim contra sua vontade) não é responsável.
Por exemplo, se alguém beber sob ameaça de morte, não será considerado pecador.
– Para que a provação seja justa, é necessário que existam elementos que ajudem tanto a vencer quanto a perder. Sob esse ponto de vista, Deus não poupou sua misericórdia e ajuda aos que submeteu à provação, para que eles a superassem,
apoio com elementos muito fortes, como razão, ideia, revelação
forneceu.
d)
Contido na pergunta
A afirmação de que “Se Deus controla tudo e sabe de tudo, não é nossa escolha ser uma pessoa boa ou má” é falsa.
Na verdade.
“Algumas pessoas usam seu livre-arbítrio para optar pela não religiosidade.”
Como exigência para que a prova seja justa, Deus permite que eles façam essas escolhas, embora não as aprove. Naturalmente, haverá aqueles que vencerão a prova e aqueles que não vencerão.
– Por exemplo;
“Eu criei os gênios e os humanos para que me conhecessem e me adorassem exclusivamente.”
(Zariyat, 51/56)
no versículo que diz:
Ele não está dizendo: “Vou forçar todas as pessoas a me servirem”.
Algo assim também é contrário ao segredo do exame.
O ponto que se pretende destacar é o seguinte:
Deus criou os humanos para que cumprissem seus deveres de adoração. Esses deveres incluem reconhecer a Deus, crer nele, crer em seus profetas e livros sagrados, e viver suas vidas de acordo com essa fé.
e)
Deus, com seu conhecimento eterno, sabe, sem dúvida, quem vai servi-Lo e quem não vai.
(Porque pensar que Ele não sabe é atribuir-Lhe ignorância, o que constitui uma negação de Seu conhecimento infinito, como atesta o universo, e é um ato de incredulidade. Deus, com Seu conhecimento eterno, sabe tudo o que foi, será e é no passado, futuro e presente. Deus também sabe quem, por livre arbítrio, usará sua razão para o mal. Mas o conhecimento prévio de Deus não obriga os homens a agir. Porque o atributo do conhecimento não tem poder coercitivo. O conhecimento é subordinado ao conhecido. Deus sabe como as coisas serão, porque elas serão assim.)
Mas Deus, ao avaliar essa prova, não o faz com base em seu conhecimento eterno.
,
age de acordo com os resultados obtidos.
Porque, em comparação com o conhecimento infinito de Deus,
Ele também tem justiça infinita.
A justiça, por sua vez, baseia-se no resultado da prova.
Portanto, o fato de algumas pessoas não acreditarem e não cumprirem seus deveres religiosos não é contrário ao fato de serem submetidas a testes e encarregadas de servir. De fato, vários testes são realizados no mundo, principalmente o exame universitário, e geralmente aqueles que passam são minoria em comparação com aqueles que não passam. Apesar disso, ninguém diz que esse teste é errado.
f)
Um ponto importante a ser considerado é o seguinte: em assuntos que dizem respeito às pessoas, toda situação tem dois lados:
Alguém:
São pontos de criação que se voltam para a criação de Deus. Ou seja, Deus é o criador tanto do bem quanto do mal. A Tevhid/a unidade de Deus exige isso.
O outro:
As ações, inclinações e disposições que se voltam para o ganho e a obtenção humana, e que não contêm ato de criação, são meios por meio dos quais Deus cria. Para que a prova seja feita com livre-arbítrio e para que os humanos sejam responsabilizados pelos resultados, é necessário que lhes seja concedida essa vontade limitada, e foi dada aos servos para que a justiça se estabeleça.
g)
“Naquele dia, cada um fugirá de seu irmão, de sua mãe e de seu pai, de sua esposa e de seus filhos.”
(Abese, 80/34-36)
Como expresso nos versículos, no dia do julgamento, todos se esforçarão apenas para salvar a si mesmos, e os sentimentos atuais serão subvertidos…
“
Aquele que for culpado desejará dar seus filhos, sua esposa e seus irmãos, toda a sua família que o abrigou e criou, e tudo o que existe na terra como resgate, apenas para escapar do castigo daquele dia.”
(Al-Māʿārij, 70/11-14)
De acordo com as mensagens contidas nos versículos, surgirá um estado de espírito. Não há necessidade de fazer-se de difícil.
“Quem salva o navio é o capitão.”
h)
Deus, naturalmente, não precisa de adoração nem de reconhecimento. Mas Deus quer que isso aconteça. Porque há uma ordem de existência tão maravilhosa, um modelo de universo tão único, eventos tão extraordinários que impressionam a mente e a consciência humanas, que é impossível não se maravilhar e não se surpreender.
Assim, o ser humano, diante de eventos terríveis que desafiam os limites de sua razão e abalam suas emoções, está fadado a uma terrível crise psicológica, pois não consegue compreender e interpretar a mão sábia do destino na ordem do universo.
Diante de todos esses acontecimentos, seres e situações terríveis, só é possível respirar espiritualmente refugiando-se em seu Criador e Proprietário, crendo nele, lembrando-o, louvando e glorificando sua sabedoria transcendente.
– Assim como as montanhas, que brotam do coração da terra, e suas respirações vulcânicas protegem a Terra de tremores, a fé em Deus, que possui o conhecimento, o poder e a justiça infinitos, e que permite ao homem respirar através da chaminé de sua alma e razão, brotando do coração de sua alma, e que tem “as chaves de tudo e o controle de tudo”, é o que protege o terreno psicológico do homem de ser abalado.
Que nosso Senhor conceda a todos nós a orientação, e que aqueles que estão na orientação permaneçam firmes e constantes nesse caminho. Amém!
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