Caro irmão,
Deve ser um muçulmano.
Os estudiosos, os teólogos, os líderes espirituais, são os que facilitam isso…
Dar a orientação, iluminar os corações com a fé e libertá-los da escuridão da incredulidade é somente
Contudo, neste mundo de sabedoria, tudo está ligado a uma causa. Recebemos a fruta da árvore, mas sabemos que essa árvore também é um ser necessitado de sustento, como nós. Aquele que sustenta a árvore com a terra, a água e o sol, também nos sustenta com seus frutos.
Assim como Deus fez do sol a causa da iluminação dos olhos, Ele também fez dos profetas, e dos sábios e guias que seguem e herdam o legado deles, a causa da iluminação dos corações. Os muçulmanos reconhecem o Profeta (que a paz seja com ele) como servo e mensageiro. Deus, que confiou a missão de profeta a esse servo eminente, escolhido e amado, também nos guia e nos mostra o caminho da salvação por meio desse amado Profeta (que a paz seja com ele).
Os profetas foram guias para a orientação, a fé, o bem e a virtude. Ou seja, o sol da orientação iluminou primeiro seus corações puros e límpidos, e de seus espelhos refletiu-se nos corações dos outros crentes.
Seria acertado olhar para Mürşide através desta perspectiva:
(4)
Ou seja, a fonte e a origem da orientação e da fé é apenas o nome de Deus. Como ensinado repetidamente em vários versículos, a tarefa dos profetas é apenas transmitir a verdade. Assim, aqueles que seguem seus passos e continuam suas tarefas nos séculos seguintes também apenas convidam e trabalham para levar as pessoas ao caminho da fé e da orientação.
Os crentes que compreendem esse significado e conhecem essa verdade amam os grandes homens de quem receberam benefícios, de quem aprenderam e de quem receberam bênçãos como herdeiros dos profetas, e demonstram a eles o respeito e o amor que merecem. Mas
Consideramos útil abordar brevemente o significado da palavra.
O termo “vesile” (meio, instrumento) é mencionado no versículo.
São coisas que levam à proximidade com Deus. Por exemplo, cumprir os mandamentos divinos, abandonar os pecados, etc. (5)
Da mesma forma, a salvação é um meio para alcançar o Profeta (que a paz seja com ele), e o Profeta (que a paz seja com ele) é um meio para alcançar a misericórdia de Deus. (6)
Assim como ele, o mestre espiritual também é um meio para a graça e a orientação divinas.(7)
O discípulo deve ligar seu coração ao seu mestre, tornar-se aniquilado nele, em termos sufistas, deve ser aniquilado e um meio. (8) Ou seja, o discípulo deve elevar-se do estado de aniquilação no mestre à aniquilação no Profeta (que a paz seja com ele), e de lá ascender ao seu próprio nível.
Abençãos e bênçãos espirituais são recebidas de pessoas sábias e de mestres espirituais dotados de conhecimento. A paz que se sente na presença de mestres espirituais perfeitos é uma manifestação dessas bênçãos. (9)
Embora a devoção a um mestre e a lealdade a um sheikh sejam coisas boas, essa devoção não deve levar a pessoa a uma preguiça passiva. De fato, ser esposa de um profeta não foi suficiente para as esposas de Noé e Ló, e ser filho de um profeta não trouxe benefícios para um dos filhos de Noé.
Deus, o Altíssimo, diz a respeito do filho de Noé. Sem dúvida, isso se refere à fé, e não à linhagem.
A lembrança na forma de (10) que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fez à sua filha Fátima é realmente significativa.
Beyazid-i Bistami disse ao seu discípulo que lhe pediu um pedaço de sua pele para usá-lo como amuleto:
Os exemplos apresentados não pretendem negar a intercessão. No entanto, para ser digno dela, é necessário alcançar um certo nível de ação e sinceridade.(11)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
