Caro irmão,
Deus, o Altíssimo,
uma pessoa seca
lama
de, os demónios
fogo
inclusive os anjos
luz
criou a partir de.
Na criação, os anjos foram os primeiros, seguidos pelos gênios, e depois os humanos. O primeiro ser humano criado foi também o primeiro profeta, Adão, que seja a paz com ele.
Quando Deus criou Adão, ordenou que os anjos se prostrassem diante dele. Enquanto todos os anjos se prostraram, Iblis se recusou. Posteriormente, pediu permissão a Deus para continuar sua perversão até o Dia do Juízo Final. Como seu pedido foi atendido, continuou a desviar os humanos do caminho da verdade. Embora a prostração dos anjos diante de Adão seja um assunto sobrenatural, nossos comentários oferecem algumas explicações sobre o curso e a forma do evento.
De acordo com as explicações de Abu’s-Suud, Iblis vivia com os anjos e os adorava como eles. Quando veio a ordem de se prostrar, Iblis se separou dos anjos. Segundo uma segunda opinião, existe um tipo de anjo que nasce e cresce, a quem se chama de djinn. Iblis era um deles.
Segundo outra interpretação, a ordem de prostração se dirigia a todos os gênios. No entanto, ao mencionar os anjos, Deus também se dirigiu aos gênios. Assim, não apenas os anjos, mas todas as criaturas espirituais foram ordenadas a prostração.(1)
Existem duas opiniões sobre os gênios:
1.
Todos os seres espirituais são chamados de gênios (ou demônios). Nesse caso, anjos e demônios entram na categoria de gênios. Assim, existe uma relação entre anjo e gênio, tanto em sentido geral quanto específico. Todo anjo é um gênio; mas nem todo gênio é um anjo.
2.
Jinn é o nome dado a um tipo de ser espiritual. Porque os seres espirituais são de três tipos:
a.
Os bons: Os anjos.
b.
Os maus: Os demónios.
c.
Aqueles que existem tanto na forma boa quanto na forma má: os demónios.
De acordo com as informações fornecidas em Safvetü’t-Tefasir:
1.
O diabo não é um anjo.
2.
Os anjos são criaturas inocentes, nunca foram desobedientes a Deus. No entanto, Iblis foi desobediente a Deus ao não se prostrar.
3.
Os anjos foram criados da luz, e o diabo do fogo.
4. Os anjos não nascem nem se reproduzem, enquanto Iblis se reproduz e se multiplica, como consta na Sura Al-Kahf.
“O diabo é um demônio.”
(2)
De acordo com uma tradição transmitida por Ibn Abbas, alguns comentaristas diziam que:
“demônio”
A opinião predominante é que o termo se refere à parte depravada e intriguista dos humanos e dos demônios. Assim como existem demônios que são demônios, existem também demônios que são humanos.
Quanto à forma como os anjos se prostraram diante de Adão, paz seja com ele;
É evidente que a prostração ordenada não foi feita com a intenção de adorar Adão. Porque adorar alguém além de Deus é politeísmo. Quando Adão se tornou o califa da Terra, a prostração dos anjos a ele foi uma forma de aceitar essa califatura, ou seja, de lhe prestar lealdade.
Este ato, embora seja uma demonstração de respeito a Adão, é essencialmente uma forma de adoração a Deus.
De fato, nas antigas nações, a saudação, sem intenção de adoração, era feita prostrando-se no chão. Por exemplo, a prostração dos irmãos de José (que a paz esteja com ele) diante dele era apenas uma demonstração de respeito e reverência.
No entanto, também é possível interpretar a prostração dos anjos a Adão como um ato de adoração. Nesse caso, a prostração é dirigida a Deus. Adão, por sua vez, atuou como um ponto de referência nessa prostração. Portanto, a prostração foi feita diretamente a Deus. (3)
Por outro lado,
Ao fazer os anjos se prostrar diante de Adão, Deus mostrou que o universo se submete ao homem; e ao mencionar a pretensão de Iblis de ser superior a ele, chamou a atenção para o grande obstáculo que os demônios representam para o desenvolvimento material e espiritual da humanidade.
Fontes:
1. Tafsir-i Abu’s-Suud, 1:87.
2. Safvetü’t-Tefasir, 1:52.
3. Resumo da Declaração, 1:97.
Com saudações e bênçãos…
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