– No seu comentário (tafsir) sobre o versículo 31 da Sura An-Nur, Taberi afirma que a mulher deve cobrir todo o seu corpo, exceto as mãos e o rosto. No entanto, ao comentar o versículo 59 da Sura Al-Ahzab, Taberi diz que as mulheres devem cobrir seus rostos ao saírem de casa. Pode explicar essa situação?
– O que Taberi quer dizer? Segundo ele, o véu é obrigatório?
– Então, não contradiz a interpretação do versículo 31 da Sura An-Nur?
Caro irmão,
– Taberi, em seu comentário sobre a sura An-Nur
– finalmente –
sua preferência
Ele usou a expressão “face and hands” (face e mãos) no sentido de que “face and hands” poderiam estar expostas, e deixou isso bem claro.
– No versículo de Al-Ahzab, ele não expressou claramente sua preferência, como fez no versículo de An-Nur, e se contentou com as diferentes interpretações dos estudiosos.
Apenas ao explicar o versículo no início,
uma expressão que significa “não mostrar o rosto e o cabelo em público”
foi mencionado.
Pelo que entendemos, o que ele quer dizer aqui é:
“O versículo ordena que as mulheres livres não saiam de casa com o cabelo, a cabeça e o rosto descobertos como as escravas; mas que saiam cobrindo-se com seus véus.”
Após fazer essa observação, Taberi passou à questão de como o véu deve ser usado e quais partes do corpo ele deve cobrir, apresentando diferentes interpretações dos estudiosos.
Dessa forma, entende-se que Taberi, em sua declaração inicial, enfatizou que “é errado as mulheres saírem de casa com o cabelo, a cabeça e o rosto completamente expostos, sem nenhum véu, como escravas”. Em seguida, abordou o tema de “qual é o hijab que deve ser usado e o que deve ser coberto”, mas não expressou sua própria opinião, apenas transmitiu as opiniões dos estudiosos.
– Em nossa opinião, Taberi, como explicitamente afirma na Sura Nur,
não vê problema em “abrir os rostos e as mãos”.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
