– Se um jovem cujo caráter você aprova quiser se casar, case-o, caso contrário, você estará causando discórdia. Havia um hadith semelhante a este. E se a outra parte não quiser se casar?
– E como surgirá a discórdia?
Caro irmão,
Sim, existem hadiths que significam isso:
“Se alguém que vocês aprovam por sua moral e religião lhes for apresentado, casem-no. Se não o casarem, haverá corrupção e grande perversidade na terra.”
(Ibn Mace, Nikah, 46)
“Se alguém que vos agrada pela sua religião e moral vos pedir a mão de vossa filha em casamento, então casai-a com ele. Se não o fizerdes, haverá corrupção e grande desordem na terra.”
(Tirmizi, Nikâh 3)
“Se alguém que vocês consideram de boa religião e caráter lhes pedir a mão de sua filha em casamento, casem-na com ele. Caso contrário, haverá corrupção e desordem na terra.”
Então, perguntaram: “Ó Mensageiro de Deus, e se houver uma deficiência na riqueza ou na correspondência?” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) respondeu: “Três vezes”
“Se alguém que você aprova por sua religião e caráter vier pedir a mão de sua filha em casamento, certamente deve casá-la com ele.”
(Tirmizi, Nikah, 3)
Portanto, quando um homem que vocês consideram bom e piedoso, e que aprovarem, lhes pedir para se casar com uma de suas filhas ou parentes, casem-na com ele.
Se vocês não darem as mulheres a um homem cuja religião e caráter vocês aprovam, mas sim a um homem rico ou a um homem de posição, haverá confusão e desordem na terra. Porque se vocês não darem suas filhas em casamento a homens ricos ou de posição, muitas de vossas mulheres ficarão sem marido e muitos de vossos homens sem esposa, e assim a maldade, a imoralidade e a depravação aumentarão. Manchas poderão atingir os guardiões das mulheres, a discórdia e a corrupção aumentarão, a continuidade da linhagem será prejudicada, e a castidade e a modéstia diminuirão.
Os hadiths (relatos de ações e falas do Profeta Maomé) consideram a igualdade entre o homem e a mulher, ou seja, que o homem seja um “kufv” (correspondente) para a mulher, como um ponto fundamental e crucial no casamento.
a religiosidade e a boa conduta do homem
é indicativo de que.
Então, uma mulher também.
se ele não se casar apenas por causa da riqueza ou da beleza e do status, mesmo que goste do caráter e da moral da pessoa,
ele também pode se enquadrar na ameaça contida nesses hadiths.
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Com saudações e bênçãos…
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