Ao nosso redor, há pessoas que, por ignorância ou por não darem importância, usam frases como “eu te divorcio” ou “vá para a casa da sua mãe” como piada para com seus cônjuges. Essas pessoas cometem adultério após a terceira piada?
Caro irmão,
De acordo com a escola de pensamento Hanafita,
O divórcio é válido para qualquer homem adulto e em sã consciência.
Não importa se é livre ou escravo, se divorcia por vontade própria ou por coerção. No entanto, na escola Maliki, o divórcio de alguém forçado não é válido.
(A Joia Radiante)
O Islã sempre protegeu a instituição do casamento.
Assim como não considerava apropriado divorciar-se de uma mulher aleatoriamente, também não permitia que se usassem palavras de divórcio como brincadeira ou ironia, ferindo a honra da mulher. Nesse sentido, ele não brincava nem ironizava com sua esposa.
“Você está livre de mim.”
reconheceu que a declaração do homem de que estava a divorciar-se teria validade.
Porque o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Três coisas são sérias, tanto no sério quanto no brincado: o casamento, o divórcio e a promessa de Ric’a.”
(Abu Dawud, Talak 9)
Da mesma forma, a separação de uma esposa por alguém que, por engano, disse algo errado também é considerada válida. Por esse motivo, um crente deve sempre estar atento aos seus atos e às palavras que saem de sua boca, mantendo-se sob controle.
Divórcio por acordo mútuo.
é o divórcio realizado com palavras claras e que refletem a intenção.
Por ser explícito, não depende da intenção. A partir do momento em que sai da boca do homem, tem força de lei, não importa qual seja a intenção, a intenção não é levada em consideração.
“Você está divorciada, eu te divorciei.”
Palavras como essas são claras.
Divórcio por meio de expressões figuradas
precisa de intenção.
Porque as palavras usadas podem ser empregadas tanto para o divórcio quanto para outros significados. Por isso, todos os estudiosos de jurisprudência islâmica,
“O divórcio por metáfora, embora pronunciado verbalmente, só se torna válido pela intenção. Porque o seu significado não é claro.”
eles disseram.
(ver Celal YILDIRIM, Fiqh Islâmico)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
