Se tudo é predestinado, por que se diz que a morte e o sustento são especialmente predestinados?

Detalhes da Pergunta


– O que significam “Ecel-i muallak” e “Levh-i Mahv-i İsbat”?

– Diz-se: “A morte (e o sustento) são predestinados, não mudam”. Por que se fala dessas duas coisas, se tudo não é predestinado (e imutável)?

Resposta

Caro irmão,

Existem dois assuntos que são mais importantes na vida humana e que mais a preocupam.


Primeiro:



Manutenção da vida,

Ou seja, garantir a sobrevivência, prover as necessidades básicas para a vida.



Em segundo lugar: proteger a vida.


Proteção da vida contra todos os tipos de perigo.


Esses dois assuntos estão relacionados à provisão e à morte.

Para que esses assuntos não ocupem a mente das pessoas de forma excessiva.

“é inevitável”

” – foi especialmente enfatizado.


Em relação à subsistência:

Diz-se que o sustento é predestinado para que o homem não se deixe levar por excessos de ambição que tornariam a vida insuportável, e assim não desperdice todo o seu tempo e esforço nisso.


Sobre a morte:

Novamente, para que a pessoa não se preocupe demais com a preservação da vida, tornando-a insuportável, e para confortá-la psicologicamente, diz-se que a hora da morte é predestinada.


O USO CORRETO DO DESTINO


“O destino existe para libertar o ego do orgulho e a vontade livre da falta de responsabilidade, razão pela qual eles se dedicaram aos assuntos da fé.”


(ver Palavras)

Esta frase apresenta duas verdades distintas em conjunto:


Alguém,

“O destino liberta o ego do orgulho.”

O outro,

“O homem, por meio do livre-arbítrio, assume a responsabilidade e merece sofrer as consequências de seus pecados.”

Assim como nossos sucessos nos assuntos mundanos, nossos atos de adoração também são dons divinos. Nossa contribuição neles é muito pequena. Por exemplo, Allah ordenou a oração, e o Profeta (que a paz esteja com ele) ensinou como realizá-la. Assim como Ele é quem faz o mundo girar, trazendo os horários das orações, Ele também revelou os versículos que recitamos na oração. Ao homem, apenas…

“decidir se deve ou não rezar”

permanece.

Portanto, o homem não pode se gabar pela adoração que pratica, mas deve agradecer a seu Senhor por ter sido agraciado com essa honra.


“Entre o povo comum que não progredia espiritualmente, havia um lugar para o destino. Mas esse lugar era no passado e nas dificuldades, como remédio para o desespero e a tristeza. Não era no sucesso e no futuro, para causar luxúria e indolência.”


(ver Palavras)

Os santos, os evliya e os asfiya, que progredem espiritualmente, não fazem distinção entre graça e castigo; estão em completa submissão e resignação a toda a vontade de Deus. Este é um estado especial. Bediüzzaman aconselha as grandes massas a lembrarem-se do destino em calamidades e eventos do passado, e define o benefício disso como não cair na desesperança e não se entristecer desnecessariamente.


Sentir-se triste e lamentar por oportunidades perdidas no passado não traz nenhum benefício à pessoa, mas o prejuízo é certo.

Uma pessoa assim deve deixar o passado nas mãos do destino.

“Há um bem nisso também…”

dizendo isso, ele deve libertar sua vida da aflição e do sofrimento.


Quanto ao futuro,

Como o homem não sabe qual é o seu destino, ele é obrigado a usar sua vontade livre. Depois de cumprir sua obrigação, ele pode recorrer à confiança em Deus. Caso contrário, não pode ficar sentado preguiçosamente.


PROVA DA TABUETA DE DEFESA

A página onde as coisas são escritas e apagadas. Nas palavras de Bediüzzaman:



“A Tábua da Escrevença e da Revelação é,



“É um livro mutável e uma tábua de escrever e apagar, no círculo do possível do Livro Sagrado e Imutável, que é sempre manifestado nas coisas que estão sujeitas à morte e à vida, à existência e à aniquilação; e a verdade do tempo é essa.”

Deus, na Sua sabedoria, escreve alguns dos significados que possui na página do tempo, e depois, com a lei da morte, os apaga e mostra outros novos.

No estado em que as coisas existem no conhecimento de Deus, o tempo não existe. O eterno e o perpétuo são simultâneos. A manifestação dessas coisas ocorre de acordo com uma certa ordem e sequência, e assim o tempo surge.

O começo e o fim de um poema que conhecemos de cor estão presentes em nossa memória. Mas quando começamos a recitá-lo ou escrevê-lo, uma certa ordem surge.

As fases que uma pessoa passará ao longo de sua vida estão contidas no esperma; mas

Livro de Clarificação

Além disso, existem imagens mais amplas e detalhadas neste universo que chamamos de…

A Tábua da Escrevente e da Borracha

Na tábua que chamamos de Levh-i Mahv ve İspat, também é verificado se as condições foram cumpridas; ou seja, a determinação e fixação das coisas que acontecerão a um homem ocorrem em Levh-i Mahv ve İspat.


É impossível que o conhecimento divino mude.

Assim como todos os acontecimentos que ocorreram e ocorrerão desde a eternidade, a aplicação da lei ancestral também está abrangida por esse conhecimento. Este destino é imutável. As mudanças ocorrem no Livro da Conservação (Levh-i Mahfuz), que é um registro e uma tábua de escrever e apagar no âmbito do possível, e que é fixo e profundo. Muitos castigos previamente decretados são perdoados posteriormente por meio do arrependimento e da lei ancestral, sendo apagados do Livro da Conservação (Levh-i Mahfuz) e não sendo consumados. De fato, um versículo sagrado diz:



“Deus aniquila o que quer e confirma o que quer. Junto a Ele está o Livro Original, a tábula protegida.”



(Ra’d, 13/39)


Por que existe a Placa da Escrevença e da Borracha?

A Tábua Protetora (Levh-i Mahfuz) é o conhecimento eterno, atemporal. A Tábua da Conservação (Levh-i Mahv), por outro lado, se manifesta no tempo presente, que é mais próximo à compreensão humana. Podemos dizer, portanto, que a Tábua Protetora é registrada no tempo presente.

A Tábua da Gravação e da Expurgação,

ocorre no mesmo momento em que os eventos surgem.

A Tábua da Gravação e da Expurgação,

Registrado no tempo, é como um degrau para que os humanos entendam o Levh-i Mahfuz. Ele se molda de acordo com a ocorrência dos eventos e as circunstâncias. A existência de mudanças aqui é importante para que o homem compreenda a existência de sua própria vontade.


Clique aqui para mais informações:


– O que são Ata e a Tábua da Escrevi e Escrevi (Levh-i Mahv ve İsbat)? Qual é a sabedoria por trás da Tábua da Escrevi e Escrevi?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Deixe um comentário

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Últimas Perguntas

Pergunta Do Dia