– Existe um hadiz que diz que uma pessoa não deixa de ser muçulmana se comete um pecado, mesmo sabendo que é haram (proibido). (Corrijam-me se estiver errado)
– Outro hadite diz que quem deixa de rezar uma oração por vontade própria se torna infiel. Este segundo hadite não contradiz o primeiro?
Caro irmão,
“Certamente, Deus não perdoa que se lhe associe algo, mas perdoa o que é menor que isso, a quem quiser.”
(Al-Nisa, 4/48)
exceto no caso de politeísmo, como está escrito no versículo
(exceto aqueles que morreram como politeístas/infiéis)
Foi afirmado que todo tipo de pecado pode ser perdoado.
Os estudiosos islâmicos que seguem a Ahl-i Sunnet, ao analisar versículos como este, afirmam que aqueles que cometem pecados graves não são infiéis.
“A empresa que não perdoa”
O que se entende por isso é a politeísmo que não é abandonado, que não é arrependido. Caso contrário, é um fato conhecido que aqueles que se convertem do paganismo e da politeísmo são perdoados. De fato, muitos companheiros do Profeta se converteram do paganismo.
“Ó Muhammad! Diga aos incrédulos: Se
(crendo, e evitando a hostilidade e a guerra)
se se arrependerem, seus pecados passados serão perdoados…”
(Al-Anfal, 8/38)
A verdade é enfatizada no versículo que diz:
Portanto, se houver arrependimento, a idolatria, a blasfêmia e todos os tipos de pecado estão incluídos no perdão.
Se não houver arrependimento e a pessoa morrer em estado de politeísmo/blasfêmia, esse politeísmo e blasfêmia nunca serão perdoados. Eles permanecerão no inferno para sempre. Os demais pecados podem ser perdoados. Deus castiga quem quer e perdoa quem quer.
Contudo, independentemente da forma que os pecados assumam,
Mesmo que entrem no inferno após a morte com fé, no final das contas, um dia serão libertados do inferno e irão para o paraíso.
“Aquele que comete adultério e aquele que comete roubo também
– caso entre no túmulo com fé –
(por perdão ou após cumprir a pena)
que entrará no paraíso”
Existem hadiths autênticos sobre isso.
(ver Bukhari, Cenaiz, 1, Bed’u’l-halk, 6)
“Quem abandona a oração deliberadamente, torna-se um descrente declarado.”
Tabarani, ao relatar o hadith que significa isso, indicou que a narrativa é fraca.
(ver Taberani, Evsat, 3/343/h. no:3348)
No entanto, existem também hadiths autênticos que indicam esse significado. Por exemplo, Tirmizi, Abu Dawud, Nasa’i e Ibn Majah relatam o seguinte:
“Entre o homem e o descrente está o abandono da oração.”
(Neylu’l-Evtar, 1/291)
Ainda assim, em fontes das seis principais coleções de hadiths, exceto a de Bukhari, há uma narração que diz o seguinte:
“O pacto entre nós e vocês é a oração. Quem abandona a oração torna-se infiel.”
(ver ibid., 1/293)
É por causa dessas diferentes narrativas sobre abandonar a oração que surgiram diferentes opiniões entre os estudiosos.
Para os estudiosos da escola Hanefita, Malikita e Shafita.
De acordo com a doutrina islâmica, abandonar a oração é um grande pecado, mas não constitui descrença. As provas para isso são os versículos corânicos, hadices e outras declarações divinas e proféticas que mencionamos acima.
De acordo com esses estudiosos,
“Os hadices que afirmam que abandonar a oração é descrença referem-se àqueles que não acreditam na obrigatoriedade da oração. Caso contrário, haveria contradição com a declaração explícita de muitos hadices e versículos corânicos autênticos.”
Hanbalitas
então,
-por serem um pouco superficiais-
nessa última narrativa e em outras semelhantes
que, com base em declarações explícitas, quem abandonar a oração sem justificativa torna-se infiel.
eles mencionaram.
(ver V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/502-505)
Em conclusão,
Acreditamos que as expressões de descrença encontradas no hadith, como interpretadas por nossos estudiosos, podem se aplicar àqueles que negam a obrigatoriedade da oração e a abandonam, ou que devem ser entendidas como descrença prática, figurativa e de gratidão (ingratidão), que não exclui a pessoa da religião. Isso porque o Corão e a Sunna enfatizam o aspecto misericordioso de Deus para com todos os pecados, exceto a politeísmo, e, em vez de excluir os pecadores da religião, os convidam a não perderem a esperança na misericórdia de Deus e a se arrependerem.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
