– No versículo 144 da Sura Al-Baqara, Alá, o Altíssimo, diz:
“Sem dúvida, os crentes no Livro (judeus) sabem muito bem que isso (a mudança da Qibla) é a verdade que vem de seu Senhor.”
– Mas, no versículo 142 da Sura Al-Baqarah, também se diz:
“Alguns dos homens (entre eles os judeus) dirão: ‘O que é que os desviou da qibla para a qual se voltavam?'”
– Minha pergunta é: Se os judeus sabem que a mudança da Qibla veio de Deus, por que eles perguntam “o que os desviou da Qibla em que estavam”?
Caro irmão,
De acordo com fontes islâmicas, a Caaba era a qibla desde o tempo de Abraão. Os versículos que condenam a atitude dos judeus após a mudança da qibla para a Caaba…
(Al-Baqara 2:144-146)
A afirmação de que os Alevites conhecem a verdade, mas a escondem,
Os intérpretes interpretam isso como uma confirmação de que esse assunto também foi abordado nos livros divinos enviados a eles.
(ver Mukatil b. Süleyman, Taberî, Kurtubî, comentários sobre os versículos em questão)
Após esta breve informação, é útil prestar atenção a alguns pontos:
a)
Os ignorantes que protestam contra a mudança da Qibla
Judeu, pagão, infiel
foi interpretado como tal. Se os judeus não forem mencionados no versículo 142, a objeção na pergunta não tem fundamento.
b)
Se a mudança de quibla dos judeus e cristãos for considerada um direito concedido por Deus, isso se aplica a um grupo de judeus, não a todos. Porque é muito difícil que uma grande maioria negue e esconda uma verdade.
(ver Razi, no local apropriado)
Portanto, pode-se dizer que alguns judeus, embora soubessem que era a verdade, não a confessaram abertamente. Outros, por sua vez, contestaram porque não sabiam se era realmente de Deus.
(Al-Baqara, 2/144)
Este estilo é muito usado no Alcorão. Ou seja, para abordar um assunto…
-apesar de estar registrado-
absoluto
e
âm
como mencionado. Isso destaca a conexão entre as gerações passadas e futuras, chamando a atenção para o fato de que os crimes cometidos em gerações anteriores são repetidos em gerações subsequentes.
Seja porque questionaram a verdadeira profecia do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), cujas qualidades os judeus reconheciam na Torá, seja porque questionaram a mudança da Qibla (direção da oração) aqui, em ambos os casos, a negação dos judeus é uma negação cínica, ou seja, negar algo que se sabe ser verdade. Por isso, não hesitam em negar o que sabem.
“Eles conhecem a verdade sobre ele como conhecem seus próprios filhos, mas a negam.”
(Al-Baqara, 2/146)
O versículo também aponta para essa incredulidade e incredulidade teimosa deles.
(ver Maturidi, local relevante)
Em resumo:
Assim como os judeus e os cristãos, apesar de reconhecerem o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) pelas qualidades que encontraram em seus livros, o negaram; da mesma forma, eles sabem que a mudança da Qibla de Jerusalém para Meca foi por ordem de Deus. Apesar disso, com sua incredulidade teimosa, negavam isso e queriam levar os muçulmanos à dúvida.
(ver Maverdi, local relevante)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
