– O versículo 6 da Sura An-Nisa ordena que os órfãos sejam casados na idade da puberdade. De acordo com este versículo, casar antes da puberdade é haram (proibido).
– Mas, de acordo com o versículo 4 da sura do divórcio, é possível casar antes da puberdade. Pode-se até mesmo ter relações sexuais com elas, e elas devem cumprir o período de espera (iddah).
– De acordo com o versículo 49 da Sura Ahzab, não há período de espera (iddah) para o casamento que não tenha sido consumado. No entanto, de acordo com o versículo 4 da Sura At-Talaq, para as meninas que não atingiram a puberdade, é necessário que o casamento tenha sido consumado para que elas esperem três meses de iddah.
– Se o Alcorão proíbe o casamento antes da puberdade, como pode permitir isso no versículo 4 da Sura do Divórcio? Não é uma contradição? Pode explicar isso?
Caro irmão,
– Primeiro,
“
Cuidai dos órfãos até que atinjam a idade da maioridade/casamento. Se os virdes atingir a maturidade, entregai-lhes os seus bens. Não desperdiceis os bens com a ideia de que os receberão quando crescerem. O tutor que não necessita não deve apropriar-se dos bens do órfão. Aquele que necessita deve usufruir-lhes de forma lícita, de acordo com a sua necessidade e trabalho. Quando lhes entregardes os seus bens, fazei-o com testemunhas. Deus é o que cobra contas, e a cobrança de contas de Deus é suficiente.”
(Nisa, 4/6)
o versículo em questão, em geral
Não se trata do casamento das meninas.
No versículo 2 desta sura, é ordenado que os bens dos órfãos lhes sejam entregues, mas aqui, o
sobre quando as mercadorias serão entregues
explicação
foi trazido à tona. De fato, duas condições foram mencionadas aqui para que seus bens lhes fossem entregues:
Maioridade e discernimento.
Contido no versículo
“ALCANÇAR A MAIORIDADE”
” da expressão
“atingir a maioridade”
significa que
Há consenso entre os estudiosos.
Existem cinco sinais de maturidade. Três deles são comuns a homens e mulheres. São eles:
A puberdade é caracterizada pela chegada a uma certa idade (15, 18 anos, etc.) e pelo aparecimento de pelos na região pubiana.
Dois deles são exclusivos para mulheres:
Menstruação e gravidez.
(Razi, interpretação do versículo em questão)
Maioridade
embora haja divergências entre os estudiosos da escola Hanefita e da escola Shafii, em geral
Além de ser inteligente, é preciso ter habilidade para lidar com as tarefas de compras.
significa.
(ver Razi, mês)
– Como resultado dessa interpretação diferente, os estudiosos da escola Shafi’i afirmam que, se uma pessoa não estiver em condições de perceber seu próprio bem e mal,
Mesmo com 25 anos, a propriedade não lhe será entregue.
dizem. Imam Muhammad e Abu Yusuf também compartilham essa opinião.
Da escola de pensamento Hanefita
famoso estudioso de jurisprudência islâmica
Abu Bakr al-Razi
De acordo com essa visão, a maioridade de uma pessoa significa que ela é inteligente. Mesmo que alguém não perceba o lucro e a perda depois de atingir a maioridade, seus bens são entregues a ela após os 25 anos.
(ver Razi, mês)
Em resumo, podemos dizer que:
neste versículo
não contém nenhuma declaração de que seja permitido que mulheres se casem antes de atingirem a maioridade. Aqui, apenas há declarações sobre o direito dos órfãos. Porque
“órfão”
O conceito expressa a posição de uma pessoa antes da idade adulta.
“Se vocês tiverem dúvidas sobre o período de espera das vossas mulheres que cessaram de menstruar, o período de espera delas é de três meses. O mesmo vale para as que ainda não menstruaram. O período de espera das mulheres grávidas termina quando elas dão à luz. Aquele que teme a Allah e se guarda de transgredir, Allah lhe facilitará as coisas.”
(At-Talaq, 65/4)
No versículo em questão, há uma referência à possibilidade de uma menina ser casada em idade infantil, e em particular, de se ter relações sexuais com ela.
Não há declaração em questão.
Por esse motivo,
Forçar uma menina de cerca de cinco anos a se casar, com base na interpretação do versículo 4 da sura Al-Talak, não é islâmico nem humano.
Do ponto de vista do direito formal, é possível que um bebê também seja casado por tutores legais, como os pais, em caso de necessidade.
Mas pensar que um bebê vai ter relações sexuais não é coisa de gente inteligente.
Como mencionado na tradução deste versículo
“Mesmo para aquelas que ainda não menstruaram”
(violência)
os prazos são esses.”
Por exemplo, não é possível entender “cinco anos” a partir da expressão. Porque aqui se trata de mulheres casadas que ainda não menstruaram.
De acordo com informações de especialistas que realizam estudos científicos, atualmente, a idade média da puberdade em meninas é de 10,5 anos, e o início da menstruação ocorre em média aos 12,5 anos. Novamente, de acordo com pesquisas científicas, a primeira menstruação em meninas deve ocorrer no máximo aos 14 anos. Deve-se também considerar exceções raras ou incomuns. Portanto, o versículo menciona…
“Mesmo para aquelas que ainda não menstruaram”
(violência)
os prazos são esses.”
Por que não seria razoável entender uma idade de 12-15 anos ou mais a partir da frase em questão?!
Porque, se a idade média da menarca é 12,5 anos, então isso
-exceto em casos de exceção-
Não há nenhum problema, do ponto de vista religioso, racional e científico, em considerar a idade máxima como sendo superior a 15-20 anos. Afinal, as regras devem ser abrangentes para todos.
Portanto, assim como podemos considerar a idade média de uma menina que nunca menstruou como 12-13 anos, podemos considerar isso –
embora raramente
– Podemos também considerar que se trata de uma expressão que inclui meninas com mais de 20 anos que não menstruaram devido à falta de saúde hormonal. De fato, de acordo com especialistas, a idade da primeira menstruação pode chegar a 16-17 anos em países do norte.
– Em nossa opinião, não há nenhum problema em interpretar este versículo dessa maneira. Além disso, é mais adequado à realidade em termos de valores humanos. E, no que diz respeito ao nosso assunto,
Não há, portanto, qualquer contradição entre esses dois versículos.
Porque no versículo 6 da Sura An-Nisa,
(embora se aplique a todos os órfãos, a ênfase é dada às meninas órfãs, pois eram elas a fonte do problema naquele momento)
para que as meninas órfãs possam receber seus bens, é necessário que elas sejam adultas, capazes e responsáveis.
Foi apontado o que é necessário.
No versículo 4 da Sura Al-Talaq, porém,
(por qualquer motivo, de qualquer forma, seja pequeno ou grande)
Foi esclarecida a situação das meninas que ainda não menstruaram.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Bahri Karatepe
As mulheres que não menstruam, mencionadas no versículo 4 da sura At-Talaq, referem-se a mulheres com menstruação irregular. A referência é a mulher cuja menstruação está atrasada devido a distúrbios alimentares, causas psicológicas ou qualquer doença. Não se refere a uma criança que ainda não menstruou.
