Se o que vamos fazer está escrito no nosso destino, qual é a nossa culpa?

– Se Deus sabe que vamos para o paraíso ou para o inferno, por que nos enviou para este mundo?

Resposta

Caro irmão,

Vamos tentar esclarecer sua dúvida com algumas perguntas e respostas.

Destino,

é um pilar da fé e é definido como:

“Destino”

Significa que Deus, o Altíssimo, conhece com Seu conhecimento eterno tudo o que foi e será, desde o início dos tempos até o fim dos tempos, incluindo todos os detalhes, estados, tempo, lugar, atributos e características de cada coisa, e que Ele, de acordo com esse conhecimento, decreta e determina tudo.”

O acidente, no entanto,

É a criação de algo que está predestinado, a sua manifestação no plano da existência.

Desde a criação do universo em seis eras, até a formação do ser humano no útero materno em nove meses, todo evento demonstra o destino!

Desde o sistema solar até os sistemas atômicos, toda a organização sábia proclama o destino! … O número e as características dos elementos anunciam o destino! … O fato de plantas e animais serem divididos em gêneros e espécies, e de cada espécie receber diferentes habilidades, tudo isso aconteceu por destino!

O fato de os anjos, os animais e as coisas inanimadas terem sido criados com destinos fixos, enquanto os humanos e os gênios foram submetidos a provações, foi planejado pelo destino!…

A criação do paraíso e do inferno foi decretada pelo conhecimento divino!… E os caminhos para alcançar esses destinos também foram determinados pelo destino!…

A quantidade de recompensa por cada boa ação e a quantidade de castigo por cada pecado também são determinadas pelo destino!

Em uma revista científica, descrevia-se a maravilhosa ordem do corpo humano e apresentavam-se belíssimos exemplos sobre a providência divina. E o artigo concluía assim:

“Se não tivéssemos apenas o polegar, e não todo o corpo, a tecnologia e a civilização não teriam surgido.”

De fato, todas as invenções, descobertas e artes dependem, de certa forma, do polegar. Se ele estivesse ao lado dos outros dedos, não poderíamos segurar uma caneta, uma colher ou um martelo. Se o homem, deixando de lado todo o universo, pudesse apenas observar seu polegar com atenção, veria a providência divina de forma mais clara.

Homens que repetem incessantemente algumas perguntas memorizadas sobre o destino, nunca consideram o significado essencial do destino. A ideia de que este imponente universo foi criado passo a passo, por um conhecimento e um decreto eternos, nem sequer lhes passa pela cabeça. Assim como não conseguem contemplar essas manifestações grandiosas do destino, também não conseguem avaliar os grãos, as sementes, os óvulos, os espermatozoides, os genes sob essa perspectiva. No entanto, essas pequenas criaturas são como planos e programas encarnados… Anunciam e ensinam a admirável providência e a sutil sabedoria de Deus àqueles que têm discernimento.

E o homem, por natureza, é obrigado a acreditar no destino!

Porque entende de medida e peso. Ele aprecia as divisões de uma casa que decide construir, sabendo onde cada uma deve estar. Ele faz com que a cozinha, o banheiro, tudo fique no lugar certo. Ele faz planos para o futuro, estabelece metas e toma decisões. É essa sua natureza que o obriga a acreditar no destino.

Vamos pensar: entre todas as criaturas visíveis, qual, além de nós, está ciente de sua própria existência e das etapas de sua criação? Qual sabe o que é, por que foi criada e para onde vai?!… Os pássaros? As árvores? O sol? A lua?!

Os animais desconhecem seus próprios órgãos. As plantas não reconhecem suas folhas. O mar ignora os peixes que nado nele. A lua não sabe em torno de que gira.

Mas o homem é assim? Ele conhece a ordem em seu próprio corpo tanto quanto a ordem em sua alma. Assim como conhece as funções dos elementos, ele também conhece as espécies animais e os sistemas celestes. Ele pode, mesmo que minimamente, compreender por que cada indivíduo, cada espécie e cada sistema foram criados, e que sabedoria eles contêm. Graças a essa criação, ele pode, em certa medida, compreender as infinitas manifestações do destino nas coisas.

A fé no destino é uma fonte de paz.

A fé no destino é a maior fonte de paz para o ser humano. A pessoa crente considera que todas as disposições e decisões que observa, tanto em si mesma quanto no mundo exterior, estão repletas de sabedoria e que todas resultam em misericórdia.

“Tudo é lindo no destino.”

dizendo assim, ele busca a misericórdia e a sabedoria por trás de todos os acontecimentos que lhe acontecem.

Faz todos os esforços necessários para a felicidade neste mundo e na vida futura, e finalmente confia na misericórdia e benevolência de Deus, encontrando paz!… Não se lamenta pelo que perdeu. Não se arrepende das oportunidades que perdeu no passado.

“ah!”

não serve.

“Se fosse assim, não teria acontecido!”

ou,

“Se não fosse assim, teria sido diferente!”

Ele sabe que palavras como essas não trazem nenhum benefício além de causar sofrimento à alma. Ele se livra do fardo do passado. Confia em Deus e se propõe a seguir em frente para o futuro, encontrando a paz!

Não se gaba nem se orgulha das bênçãos, riquezas e habilidades que Deus lhe concedeu. Atribui todo o bem a Ele e encontra paz nele!

O que aqueles que não acreditam no destino oferecem à humanidade?

Será que pretendem que se fique parado, preguiçosamente, sem trabalhar? Ou será que querem que, depois de tentar encontrar as causas, não se aceite a consequência com resignação, mas sim que se sofra e se lamente? Que utilidade esperam disso, além de arrastar a humanidade para o sofrimento?! Como submetem esse ser humano frágil, com sua alma sensível e corpo intolerante, a esse peso tão grande?! Ou será que esperam algo de almas inquietas, nervosas e rebeldes, para servirem aos seus propósitos destrutivos?

Podemos atribuir nossos erros ao destino?

Podemos dividir o destino em dois tipos: destino inevitável e destino por livre escolha.

“Destino inevitável”

não temos influência alguma sobre isso. Está totalmente escrito fora da nossa vontade. O lugar onde nascemos, nossos pais, nossa aparência, nossas habilidades são parte do nosso destino inevitável. Não podemos decidir sobre essas coisas. E não somos responsáveis por esse tipo de destino.

A segunda parte, o destino, depende da nossa vontade.

Tudo o que decidiremos e faremos, Deus já sabia e determinou eternamente.

Nosso coração bate, nosso sangue é purificado, nossas células crescem, se multiplicam e morrem. Muitas coisas acontecem em nosso corpo sem que saibamos. Nós não fazemos nada disso. Essas atividades continuam mesmo enquanto dormimos.

Mas também sabemos muito bem que existem coisas que fazemos por nossa própria vontade. Em ações como comer, beber, falar, andar, somos nós que tomamos a decisão. Temos uma vontade, por mais fraca que seja, um conhecimento, por mais escasso que seja, e um poder, por mais frágil que seja.

Em um cruzamento, nós mesmos decidimos qual caminho seguir. A vida, no entanto, está repleta de cruzamentos.

Portanto, a quem podemos atribuir a culpa de um crime que cometemos por livre e espontânea vontade, sem sofrer qualquer tipo de coerção?

Se Deus criou tudo o que fizemos, qual é a nossa culpa?

A vontade humana, chamada de livre-arbítrio, embora pareça insignificante, aproveita as leis que regem o universo e causa a ocorrência de grandes acontecimentos.

Imagine um prédio onde o andar superior está repleto de bênçãos e o porão, de instrumentos de tortura, e que uma pessoa está dentro do elevador desse prédio. Essa pessoa, que já foi informada sobre as características do prédio, ao apertar o botão do andar superior, receberá bênçãos; ao apertar o botão do porão, sofrerá castigo.

Aqui, a única coisa que a vontade faz é decidir qual botão pressionar e tomar a iniciativa. O elevador, no entanto, move-se de acordo com leis físicas e mecânicas específicas, e não com a força e a vontade da pessoa. Ou seja, assim como a pessoa não sobe para o andar superior por sua própria força, também não desce para o andar inferior por sua própria força. No entanto, a determinação de para onde o elevador irá é deixada à vontade da pessoa que está dentro.

Todas as ações que o homem realiza por sua própria vontade podem ser avaliadas por essa medida. Por exemplo, Deus declarou que ir a um bar é haram (proibido), enquanto ir a uma mesquita é uma virtude. O corpo humano, por sua vez, é capaz de ir a ambos os lugares, como um elevador no exemplo, por meio de sua própria vontade.

Assim como nas atividades do universo, nas atividades do corpo humano também não há livre-arbítrio, e o corpo humano se move de acordo com leis divinas chamadas leis cósmicas. No entanto, a determinação de para onde ele irá é deixada à vontade e à escolha do indivíduo. Aonde quer que ele queira ir, ou seja, qual botão ele apertar, o corpo se move para lá, e, portanto, a recompensa ou punição do lugar para onde ele vai pertence a essa pessoa.

O destino comete injustiças?

Algumas pessoas nascem ricas, bonitas e saudáveis; outras, pobres, feias e deficientes. Essas são circunstâncias alheias à vontade humana.

“destino inevitável”

é assunto de fé. Ouvimos falar de injustiça usando essa diferença como pretexto. No entanto, injustiça é a violação de um direito. O servo, porém, não tem nenhum direito sobre Deus. Tudo o que recebeu é pura graça.

Cabe a nós não nos rebelarmos pensando nas bênçãos que não recebemos, mas sim lembrar-nos das que recebemos e agradecer. As deficiências existem para testar o servo. Se compararmos o mundo a uma sala de exame, as situações desagradáveis são questões de prova. O servo se rebelará ou responderá com gratidão pelas bênçãos recebidas e com paciência por aquilo de que foi privado?

Imagine um rico comerciante. Ele quer fazer uma boa ação por caridade a dois pobres que visitam sua loja. Ele veste um deles com camisa e calças, e ao outro, além disso, dá uma jaqueta e um casaco. O homem que recebeu apenas camisa e calças,

“O comerciante me fez sofrer, deu muito mais ao outro homem.”

Ele pode dizer isso? Se disser, não seria uma falta de educação?

Nós, humanos, também somos semelhantes a esses pobres. Deus, por sua infinita misericórdia, concede bênçãos de seu tesouro inexaurível. Ele criou nossos corpos, nossas mentes, nossos sonhos, o ar que respiramos, a água que bebemos, a comida que comemos. Não trabalhamos, não ganhamos, não merecemos. Ele concede por pura graça. Aquele que recebe menos, se for paciente, ganhará bênçãos eternas.

A vida neste mundo é apenas uma breve provação…

O servo que recebe poucas bênçãos torna-se rebelde como o primeiro homem, e se diz “oprimido”, age com falta de educação. Seu dever é agradecer pelo que recebeu. Caso contrário, está convidando para o castigo.

Deus é justo em todas as Suas ações, nunca comete injustiça. As calamidades devem ser encaradas sob essa perspectiva. Os desastres são resultado de um erro cometido ou são fruto de uma provação.

Aquele cuja casa queimou, antes de reclamar do destino, deve procurar a culpa em si mesmo, mesmo que não conheça a razão. Talvez tenha magoado o coração de alguém! Quem ateia fogo a uma casa comete um crime, mas o destino faz justiça!

Somos apenas uma folha ao vento?

Se observarmos bem, usando o destino como desculpa,

“Qual é o meu crime?”

Pode-se observar que a pessoa que diz isso ignora a vontade.

Se o homem,

“uma folha levada pelo vento”

Se não há capacidade de escolha, se não há responsabilidade pelo que se faz, então qual o sentido do crime? A pessoa que diz isso não recorre à justiça quando sofre uma injustiça?

No entanto, de acordo com sua compreensão, ele deveria pensar assim: “Este homem queimou minha casa, profanou minha honra, matou meu filho, mas é compreensível. Estava destinado a cometer esses atos, o que poderia fazer, não poderia agir de outra maneira.”

Será que aqueles que tiveram seus direitos violados pensam realmente assim?

Se as pessoas não fossem responsáveis por seus atos,

“bom”

e

“ruim”

as palavras seriam sem sentido. Não haveria necessidade de admirar os heróis ou menosprezar os traidores. Porque ambos não teriam feito o que fizeram por vontade própria. No entanto, ninguém faz tais alegações. Conscientemente, todo ser humano reconhece que é responsável por seus atos e que não é como uma folha ao vento.

O fato de Deus saber o que vamos fazer nos isenta da responsabilidade?

Vamos elaborar um roteiro de filme:

O detetive escuta secretamente três homens planejando um assalto. Chegado o momento, ele vai ao local. Seu objetivo é pegá-los em flagrante. Mas, ao iniciar o assalto, os homens mudam de plano. Um desiste, os outros dois agem de outra maneira. Se o conhecimento de um terceiro impedisse a ação dos assaltantes, o plano não deveria ter mudado. O conhecimento prévio da polícia não afetou em nada o evento.

Mesmo que o plano não mudasse, não teria funcionado. Porque eles não iriam fazer isso só porque a polícia sabia como. Aliás, eles nem sabiam o que a polícia sabia.

Se eles executassem o plano, fossem pegos e a polícia dissesse que sabia o que eles iam fazer,

“Você sabia disso, por isso nós cometemos esse crime. O verdadeiro culpado é você. Nós somos inocentes.”

será que diriam?

Cometer um pecado e atribuir a culpa ao destino, ou seja,

“ao conhecimento divino que prevê o que vai acontecer”

Qual a diferença entre um pecador que quer carregar e estes?

“Não posso escapar do meu destino, o que está escrito acontece, o que está para acontecer, acontece. Então, por que sou considerado culpado pelo meu pecado?”

Não são poucos os que pensam assim.

É evidente que essa lógica pertence a um culpado que quer se livrar da responsabilidade. Eis a fórmula: atribua a culpa ao destino e fique à vontade! Não creio que a consciência, um árbitro justo, encontre paz com esse modo de pensar. Porque ela é uma testemunha atenta de nossas ações. Sem dúvida, existe uma “lei do destino” e ela se manifesta, mas

“vontade”

É também uma lei. Como podemos esquecer que cometemos cada pecado por vontade e desejo? Não podemos ler nosso destino, não sabemos o que está predestinado. O que sabemos é que diante de nós existem dois caminhos, um bom e outro mau. Com nossa vontade, que nunca podemos negar, escolhemos um deles. E ao fazê-lo, sentimos muito bem que não há força-motriz além de nossa própria vontade. Não antes, mas somente depois que tudo aconteceu, aprendemos nosso destino.

Acredito que este exemplo lançará luz sobre o nosso problema. Imaginemos um cinegrafista extraordinário. Digamos que este homem filmou secretamente a nossa vida nos próximos dez dias. Ou seja, ele sabia antecipadamente o que ia acontecer nos dez dias seguintes. Nós também ficamos a saber da filmagem, mas não sabemos o que está na fita. No décimo primeiro dia, ele mostrou-nos o filme. Vimos os nossos erros, pecados e crimes. Perguntamos ao cinegrafista,



“Se você não soubesse, não visse, o nosso futuro de dez dias, nós não cometeríamos esses crimes.”

Podemos dizer isso?

É importante enfatizar que saber e fazer são coisas muito diferentes. Já demos um exemplo. O fato de sabermos que uma semente se tornará uma árvore não significa que ela precisa se tornar uma árvore.

Além disso, se for feito um projeto para uma máquina ou um edifício, pode-se dizer que, já que existe o projeto, não há necessidade do edifício ou da máquina?

Vamos planejar que amanhã vamos a algum lugar e vamos comer essas coisas. Então, já que sabemos o que vamos fazer, por que precisamos ir e comer?

Se nós mesmos não conseguimos dizer isso para coisas simples do dia a dia, não podemos dizer que Deus, que criou o homem com inúmeras sabedorias, o está testando porque sabia o que ele ia fazer.

O significado principal do destino é “o conhecimento de Deus sobre tudo o que já aconteceu e acontecerá”.

Se prestarmos atenção, veremos que ele não ignora a vontade humana.

Saber é uma coisa, fazer é outra.

Quem sabe é Deus, quem age é o servo. Vamos dar um exemplo sobre isso:

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anunciou e profetizou a conquista de Constantinopla e seu comandante séculos antes. Quando chegou o momento, aconteceu exatamente como ele disse. Agora, Constantinopla foi conquistada porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse que seria, ou porque ele sabia que seria conquistada? Se o Sultão Fatih tivesse dormido, não tivesse trabalhado, não tivesse preparado exércitos e não tivesse lutado, teria acontecido assim mesmo? Portanto, Deus sabia que Fatih trabalharia e conquistaria Constantinopla, e comunicou isso ao seu mensageiro, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).

O ponto crucial aqui é:

Não fazemos porque Deus sabe; Deus sabe porque nós vamos fazer. Aliás, é impensável que Deus não conheça o futuro. Se não soubesse ou não pudesse saber, não poderia ser criador.

Vamos dar um exemplo; imaginemos uma professora, uma mulher virtuosa e amiga de Deus. Ela está com um de seus alunos…

“Amanhã vou te examinar sobre este livro.”

diz. Mas o professor, com a permissão de Deus, sabendo que ele viria para a escola sem estudar na manhã seguinte, por causa de filmes, jogos, esportes e diversão, escreveu na carteira dele na noite anterior:

“0”

está escrito. Na manhã seguinte, o aluno não consegue responder às perguntas e, no momento em que sabe que merece zero, o professor tira o caderno do bolso e

“Eu já tinha escrito zero no caderno porque sabia que você não ia estudar e ia tirar zero.”

diz. Contra isso, o aluno

“Professor, eu tirei zero porque você me deu zero. Se você tivesse me dado a nota de aprovação, eu teria passado.”

poderia dizer?

Portanto, não fazemos as coisas porque Deus as escreveu, mas sim porque Deus sabe o que vamos fazer e as escreve. É a isso que chamamos de destino.

Sem querer comparar, Deus também grava em uma fita chamada “Levh-i Mahfuz”, com sua “câmera eterna”, tudo o que faremos durante nossa vida. Mas nós nunca sabemos o que está contido nessa fita. Por que isso deveria afetar nossas ações? Sendo essa a verdade, a responsabilidade é, sem dúvida, nossa. Somos culpados por escolhermos o mal e cometermos pecados com nosso livre-arbítrio, e não por outra coisa.

“Se está escrito no meu destino, qual é a minha culpa?”

não temos o direito de dizer isso. Cometer um crime intencionalmente.

“crime”

Se não, qual é então o crime?

Cabe a nós arrependermo-nos dos nossos pecados, implorarmos perdão e tentarmos escapar da punição praticando boas ações. Tentando atribuir a culpa ao destino, só podemos enganar a nós mesmos, nunca a Deus!

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas