– Dizemos que o paraíso não é barato… Mas às vezes ouvimos dos clérigos que: faça tal e tal ato e entre no paraíso, dê tal e tal esmola e entre no paraíso… Essas duas coisas não se contradizem?
– Mas não disseram que o Paraíso não era barato?
– Então, quer dizer que o Paraíso pode ser alcançado aqui com atos muito simples?
– Ou não é contraditório esses dois pontos?
– Às vezes dizem que o Paraíso não é barato, e outras vezes dizem que o Paraíso pode ser alcançado com muito pouco esforço. Não há uma contradição aqui?
Caro irmão,
“O paraíso não é barato”
Essa afirmação é a própria verdade. Porque, se fosse barato, a maioria das pessoas não ficaria privada de comprá-lo.
– Assim como é verdade que o paraíso não é barato, também é verdade que entrar no paraíso é fácil.
– Toda questão tem seu lado difícil e seu lado fácil. Dependendo da situação em questão, um deles pode ser destacado. O Corão contém a cura para toda doença. O guia é como um médico. Ele dá a receita de acordo com a condição do paciente.
Por exemplo, para aqueles que se desesperam por causa de seus pecados.
Dizer que “o paraíso é fácil de conquistar” é ao mesmo tempo verdade e uma exigência da retórica.
“Dize: Ó meus servos que transgrediram contra si mesmos! Não desanimem da misericórdia de Deus. Por certo, Deus perdoa todos os pecados. Por certo, Ele é perdoador, misericordioso.”
(Zümer, 39/53)
na expressão do versículo que diz respeito à doença do desespero
“o paraíso é barato”
Foi prescrito.
– Com excessiva confiança
“mimadice”
nem para quem estiver doente
“O paraíso não é barato, e o inferno não é inútil.”
é também correto lembrar a verdade e
a eloquência que consiste na “conformidade com as exigências da situação”
também está em conformidade com a regra.
“A promessa de Deus não está sujeita aos vossos desejos, nem aos desejos dos Apoiadores do Livro. Quem comete o mal, receberá o castigo; e não encontrará amigo nem defensor além de Deus.”
(Al-Nisa, 4/123)
O paraíso é barato:
Porque,
1)
As exigências religiosas que Deus faz aos humanos não estão além da capacidade deles.
2)
Embora possa parecer um pouco difícil viver uma vida religiosa até que se acostume, existem milhares de pessoas que confirmam que, depois de se acostumarem, não há como se cansar da delícia que ela proporciona.
3)
Enquanto Deus concede pelo menos 10 recompensas por atos de bondade, Ele considera um único ato de maldade como um só. Isso mostra o quão fácil é fazer o bem.
O paraíso não é barato.
Porque:
1)
Compreender firmemente os princípios da fé e cumpri-los não é fácil.
2)
Deve ser difícil cumprir os preceitos e proibições do Islã, que abrangem toda uma vida, ao longo de toda a vida.
3)
É muito difícil praticar a adoração, cumprir os mandamentos, buscando apenas a aprovação de Deus, sem pensar em nenhum outro propósito mundano.
4)
“Quem fizer uma boa ação, por menor que seja, a verá; e quem fizer uma má ação, por menor que seja, a verá.”
(O Terramoto, 99/8)
A expressão contida no versículo acima também mostra que o paraíso não é um lugar barato.
5)
“Aquele cujas boas ações prevalecerem, terá uma vida de satisfação (no paraíso). Aquele cujas boas ações forem insignificantes, terá o seu lugar no Haviye (inferno).”
(Cária, 101/6-9)
Pode-se entender, pela balança mencionada no versículo, que o paraíso não é barato.
– Um mestre que é médico age com sabedoria.
“Ao cavalo, erva; ao cão, carne.”
dará.
“Ata, carne; Iti, erva”
não dá.
Portanto, quem se dirige a um público em geral deve considerar que pode haver todo tipo de paciente na assembleia e, portanto, apresentar diversas soluções. Aqueles que mostram apenas o lado difícil ou o lado fácil da questão, desequilibram a balança da lei. Porque um remédio que cura uns pode ser a causa de uma doença para outros. Portanto,
“Tudo o que você diz deve ser verdade, mas não é verdade dizer toda a verdade.”
Aqueles que ignoram esse princípio prejudicam seus interlocutores, levando-os à indecisão.
“Em resumo: Nossos grandes pregadores devem ser, ao mesmo tempo, sábios e pesquisadores, para que possam provar e convencer; sábios e perspicazes, para que não perturbem o equilíbrio da lei; e eloquentes e persuasivos, para que falem de acordo com as necessidades do momento e as circunstâncias da época, e que pesem tudo com a balança da lei; e é essencial que sejam assim.”
(ver Nursi, Divan-ı Harb-i Örfi, p. 81)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
