– Quem são aqueles que impedem as pessoas de se tornarem muçulmanas?
Caro irmão,
Primeiro, não nos esqueçamos de que, hoje em dia, o número de pessoas que professam a religião islâmica em todo o mundo é, se não o primeiro, com certeza o segundo maior. Se a verdade de uma religião dependesse da maioria numérica de seus seguidores, então as religiões que deveriam ser consideradas verdadeiras em primeiro lugar seriam o cristianismo e o islamismo. Hoje, um em cada três ou quatro pessoas no mundo é muçulmano. Essa maioria numérica é, por si só, um sinal de uma verdade importante.
Ao longo da história, nenhuma religião conseguiu atrair todos os seres humanos para si. Se esse ponto for considerado, seria necessário não acreditar na verdade de nenhuma religião. A falsidade de tal pensamento é evidente.
Aqueles que não aceitam a religião islâmica são divididos em dois grupos:
Primeiro grupo:
Ele não aceita a religião islâmica sem base em nenhuma evidência a favor ou contra.
“inaceitável”
São aqueles que não se importam se o Islã é verdadeiro ou não, que vivem apenas para o seu próprio prazer, que não têm o desejo de rejeitar o Islã com base em qualquer evidência, e que nem sequer pensam em fazer um esforço para aceitá-lo com base em qualquer evidência. A grande maioria das pessoas que não aceitam a religião islâmica são desse tipo. Não querem estragar seus prazeres – segundo eles – aceitando o Islã, que prevê dar ordem à vida das pessoas impondo uma responsabilidade, uma obrigação. Este grupo, indiferente ao Islã, é vítima de uma ignorância total.
Segundo grupo:
São aqueles que, com um grande preconceito, têm alergia ao Islã e não conseguem olhar positivamente para nenhuma evidência a seu favor, agarrando-se, ao contrário, a qualquer sinal que pareça contrariar o Islã, por mais fraco e insignificante que seja, como se fosse uma grande prova. Este é um grupo muito pequeno e nunca conseguiu, nem conseguirá, refutar a verdade do Islã com base em evidências científicas e racionais, livres de preconceitos. Ao contrário, ao longo da história, milhares de não-muçulmanos converteram-se ao Islã por meio de raciocínio científico e racional. Mesmo hoje, milhares de pessoas, incluindo centenas de cientistas e religiosos, pertencentes à religião cristã, que se considera universal após o Islã, convertem-se ao Islã e continuam a fazê-lo.
As observações de Bediüzzaman sobre o assunto também nos dão uma luz sobre o assunto.
De acordo com Bediüzzaman, o que impediu a disseminação do Islã e do Alcorão, uma religião universal que fundamenta todas as suas questões na razão, para todo o mundo até agora, foi
oito obstáculos
existiam. Eles podem ser listados da seguinte forma:
1.
A ignorância dos estrangeiros/não-muçulmanos. Mesmo os judeus e cristãos eram tão ignorantes que não conseguiam distinguir o bem do mal.
2.
Isso porque eles também viviam uma vida muito nômade, distante da civilização. Por esse motivo, estavam muito longe de entender a beleza da civilização islâmica.
3.
Em particular, a cegueira religiosa dos Ahl-i Kitab, que estavam cravados em um fanatismo cego por suas religiões. Essa intolerância havia se tornado um véu que impedia que vissem as verdades do Islã.
4.
O domínio e a tirania dos sacerdotes e líderes espirituais. Essa opressão impedía o povo de raciocinar livremente e fazer suas escolhas.
5.
O povo imitava cegamente esses padres e líderes espirituais. Ao colocar suas mentes em seus bolsões, não davam a si mesmos a oportunidade de considerar a possibilidade de que a verdade pudesse existir em outro lugar.
6.
A tirania e a opressão individuais e sociais encontradas entre os muçulmanos. Essa tirania desvirtuava de forma despótica as belezas da civilização islâmica e coranesca, causando uma imagem desagradável aos olhos dos estrangeiros.
7.
Novamente entre os muçulmanos.
-Dos movimentos contrários ao Alcorão-
A ocorrência de todo tipo de imoralidade. Essa imoralidade não islâmica quebrava o fascínio do sol do Islã e, como uma nuvem escura, criava um grande obstáculo à reflexão daquele sol brilhante nas mentes.
8.
O oitavo impedimento era a crença, generalizada, de que existia uma contradição entre alguns aspectos do Alcorão e alguns fatos comprovados pela ciência. Devido a essa crença errônea, muitos cientistas se afastavam do Islã, cometendo um grave erro.
De acordo com Bediuzzaman,
primeiro, segundo, terceiro significados
Foi quebrado e começa a se desmoronar com as belezas da sabedoria e da civilização.
E as quarta e quinta rimas são:
, com o surgimento da ideia de liberdade e do desejo de investigar e descobrir a verdade na comunidade humana, começa a perder força.
Também o sexto e o sétimo versos
Eles serão eliminados com a quebra da tirania e o início da exposição da face grotesca da má moral. Sim, a decadência atual do poder tirânico individual em uma pessoa indica a decadência, daqui a trinta ou quarenta anos, das terríveis tiranias da comunidade e do comitê, e com a forte ebulição do fervor islâmico e a exposição das consequências grotescas da má moral, esses dois obstáculos estão sendo eliminados e começaram a ser eliminados. Que Deus conceda que sejam completamente eliminados.
A oitava estrofe é:
do Alcorão
-percebido corretamente-
com as verdades da ciência positiva
-bem compreendido-
Com a constatação de que não há contradição entre os novos descobertos, ele está fadado a desaparecer da cena da discussão. Antigamente, os cientistas e filósofos se opunham ao Islã porque não conheciam a verdade do Islã. Agora, no entanto, essa situação mudou completamente.
“Até mesmo o Risale-i Nur, no tratado sobre os Milagres do Alcorão, mostra a luz de um milagre do Alcorão por trás de cada versículo que a ciência aborda, revelando verdades elevadas que a ciência não consegue alcançar nas frases e palavras do Alcorão, que os cientistas consideravam passíveis de crítica, forçando até mesmo os filósofos mais teimosos a se renderem. Está à vista de todos, quem quiser pode ver. E que veja.”
“O futuro pertencerá somente e exclusivamente à Islamia. E o domínio será das verdades corânicas e imanísticas… Porque nós, muçulmanos, discípulos do Corão, seguimos a razão, penetramos nas verdades da fé com nossa razão, nosso pensamento e nosso coração. Não abandonamos a razão para imitar os sacerdotes, como fazem alguns membros de outras religiões. Portanto, no futuro, onde a razão, a ciência e a técnica prevalecerão, certamente o Corão, que se baseia em provas racionais e estabelece todos os seus preceitos com a razão, dominará.”
(Discurso de Şam).
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
