Se o dote (mehir) for esquecido, não mencionado ou não determinado durante a celebração do casamento, qual o valor que deve ser pago e o que deve ser feito?

Detalhes da Pergunta

Além disso, estou atualmente separada do meu marido. Ele me traiu e desapareceu com uma quantia de dinheiro que me pertencia. É possível considerar essa quantia como dote (mehir) e assim me livrar da violação dos direitos de terceiros?

Resposta

Caro irmão,



Mehir,

não é um dos pilares ou requisitos essenciais do contrato de casamento.

Portanto, o casamento celebrado sem dote é válido e a mulher

“dotação equivalente”

“e ganha o direito.”

Caso o dote não seja mencionado no contrato de casamento.

mês de retaliação

Não é necessário. A não menção da dotação não invalida o contrato. Porque o casamento é concluído pela oferta e aceitação dos noivos. A dotação não é um rito do casamento e, portanto, a validade e a eficácia do contrato de casamento não dependem da menção da dotação. Se o marido morrer sem que a dotação tenha sido mencionada, a esposa receberá a dotação equivalente do espólio; se a mulher morrer, seus herdeiros receberão a dotação equivalente do marido.


Apreciação de Mehr-i Mislin:

que se casará para receber um dote equivalente.

o pai da mulher

Consideram-se os dotes das mulheres de sua tribo que possuem características semelhantes em diversos aspectos, como idade, beleza, riqueza, cidade, piedade, inteligência, religiosidade, virgindade, castidade, conhecimento, educação, boa conduta e capacidade de ter filhos. Essa semelhança é investigada com base nas características que a mulher cujo dote será determinado e as mulheres comparáveis possuíam no momento da celebração do contrato. O aumento ou a diminuição dessas características após o contrato não prejudica a semelhança.

Se não houver uma mulher semelhante na sua linhagem paterna, o dote de mulheres semelhantes de uma tribo equivalente à da tribo do pai da mulher será determinado. Se não houver uma mulher semelhante nesses casos, o dote equivalente será comprovado por dois homens justos ou por um homem e duas mulheres como testemunhas. Se não houver testemunhas justas, a palavra, juntamente com o juramento, pertence ao marido. Se o marido se recusar a determinar o dote equivalente, a mulher pode recorrer ao juiz para determinar o valor do dote.


Estas disposições são aplicáveis em caso de litígio.

Se houver consenso sobre o tema da mihra, será aceito.

(al-Kâsânî, II/287; Bilmen, Hukuk-u İslamiye, II/119).

Uma mulher que fugiu com os bens de seu marido e não recebeu dote pode ter esses bens considerados como dote pelo marido, se ele assim o desejar.

Clique aqui para mais informações:

MEHİR


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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