– Você escreveu que o Alcorão não é uma criatura e não foi criado. Se o Alcorão não foi criado, isso não significa que as palavras contidas no Alcorão também não foram criadas?
– O Alcorão fala das coisas da Terra, então tudo que existe nele, montanhas, pedras, humanos, gênios, animais, céus, terra, etc., tudo está no Alcorão. Então, essas coisas não foram criadas?
-Se o atributo de *Kelam* (palavra) é o atributo de fala de Deus, como sabemos que Ele não criou as palavras que proferiu por meio da fala? Existe alguma prova no Alcorão a respeito disso? Pergunto isso porque, se as palavras de Deus não foram criadas, então Jesus, que é a *Kelimetullah* (palavra de Deus), também não foi criado, e esse é o significado que se pode extrair. Para Jesus também se diz que é a palavra, ou seja, a sua palavra.
– Tenho mais uma pergunta: Deus é a palavra, ou Deus tem uma palavra? Porque o versículo diz “a palavra de Deus”, mas não diz que Deus é a palavra. Não há diferença entre os dois, na sua opinião?
– Por exemplo, diz “o espírito de Deus”, mas não diz que Deus é espírito. No cristianismo, diz “Deus é palavra”, mas no Alcorão não há tal expressão, ao contrário, diz que Deus tem palavra. Acho que há uma grande diferença entre as duas frases: uma dá a impressão de que Deus é essa coisa, enquanto a do Alcorão dá a impressão de que Deus tem palavra, ou seja, é o possuidor da palavra. Não acha que há uma grande diferença entre ser algo e possuí-lo?
Caro irmão,
Por consenso dos estudiosos da Ahl-i Sunnet.
O Alcorão não é uma criatura.
O Corão não é criado porque é o Kalām (palavra) de Deus, um atributo eterno Dele. No entanto, o papel em que o Corão é escrito, as letras que o compõem, os sons que saem da minha boca, são, sem dúvida, criados.
Sob este ponto de vista, é necessário analisar o Alcorão sob duas perspectivas diferentes:
a.
O aspecto material e criado do Alcorão
pois as coisas que temos em mãos atualmente, como o papel, a tinta, o recipiente, a voz, o local de emissão e a capa dos Corãs, são coisas que podem ser vistas, ouvidas e tocadas.
b. O aspecto do Alcorão relacionado com o “kelam”, que é um atributo espiritual e divino. Por este aspecto, o Alcorão não é criado.
Porque, se Deus não é criatura e é eterno, certamente os Seus atributos também não são criados. Um dos Seus atributos é…
“palavra”
é um adjetivo. E nós, ao Corão
“Palavra de Deus”
estamos dizendo.
Palavra de Deus,
quer dizer
A palavra de Deus.
é um atributo divino. Por esse aspecto, o Alcorão não é uma criatura. É um atributo divino e uma manifestação divina que se manifesta para que entendamos os desejos de Deus para conosco.
O fato de o Corão, por ser a palavra de Deus, não ser um livro criado, não significa que as montanhas, pedras, tribos etc. nele mencionadas também não tenham sido criadas. De fato, o poder de Deus é eterno. Mas isso não significa que as entidades que são um reflexo desse poder também sejam eternas. Significa, ao contrário, que foram criadas.
Como princípio, devemos salientar que:
Tudo existia no conhecimento eterno de Deus antes mesmo de entrar em cena.
Mas eles são apenas um ponto no conhecimento de Deus.
“conhecimento científico”
como forma de existência, de sua
“criaturas vestidas com corpos externos”
não significa que eles são.
Assim como não conhecemos a essência dos outros atributos de Deus, também não podemos conhecer a essência de sua palavra. Os teólogos…
“Palavra de Deus”
Fazer especulações sobre esse adjetivo que eles usam não é científico, nem lógico.
– O fato de Jesus ser a palavra de Deus, sem pai, é um reflexo da palavra poderosa de Deus e de Gabriel.
-Com a permissão de Deus-
significa que ele foi criado por um sopro.
Por exemplo;
Existe uma diferença entre a essência de um significado que reside no coração humano e sua existência verbal depois de ser expresso. A ideia de Jesus Cristo ser uma palavra de Deus deve ser entendida como uma manifestação da palavra de poder de Deus. Todas as manifestações, reflexos e aparições da palavra de poder surgem como seres criados. Jesus Cristo não é exceção. Aliás, a criação de Adão sem mãe nem pai é ainda mais instrutiva, pois demonstra a maravilha da palavra de poder de Deus.
Este fato é mencionado no seguinte versículo:
“A situação de Jesus junto a Deus é a mesma que a de Adão. Deus criou Adão do pó da terra e
‘Aconteça!’
dizia ele, e ela imediatamente obedecia.”
(Al-Imran, 3/59)
Deus não é a palavra, mas Deus tem uma palavra.
Por exemplo, você não é a informação, mas você tem informação. Você não é a fala, mas você tem fala. Você não é a palavra, mas você tem palavras.
Suas últimas afirmações são corretas. No entanto, não existe na literatura islâmica a ideia de que Deus seja o próprio discurso.
Clique aqui para mais informações:
– O Corão é criatura? É verdade que alguns imãs de diferentes correntes de pensamento foram torturados por causa dessa questão?
– A PALAVRA…
– Considerando que o nome “Kelam” (Palavra) é atribuído a Jesus (que a paz esteja com ele) no Alcorão, pode-se dizer que Jesus também não é uma criatura? O que significa o conceito de “Kelimetullah” (Palavra de Deus) mencionado no Alcorão?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
