Se o casamento é uma sunna do Profeta, não seria uma contradição o fato de, segundo uma narrativa contida no livro Ihya, o casamento também ser uma sunna de outro profeta?

Resposta

Caro irmão,

Podemos traduzir a história em questão da seguinte forma:


“Conta-se que, nas antigas nações

-Na adoração e culto a Deus-

Havia um asceta que superava todos os seus contemporâneos. Aquele que era o profeta daquela época foi informado sobre sua excelente conduta. O profeta respondeu: “Se ele não tivesse abandonado a sunna, teria sido um homem muito bom”. O asceta ficou muito triste ao ouvir as palavras do profeta e perguntou-lhe (sobre qual sunna ele havia abandonado). O profeta disse: “Você abandonou o casamento”. O homem disse: “Eu não digo que o casamento é haram (proibido), mas sou pobre e já sou uma carga para as pessoas/dependo da ajuda delas”.

(e ainda por cima, como vou me casar?!…)

‘ disse. O Profeta disse: ‘Eu darei minha filha a ti.’ e o Profeta, que a paz seja com ele, deu sua filha em casamento a ele.”




(Ihya, 2/24).

Acreditamos que as duas palavras que dão sentido à pergunta são:

“Circuncisão”

e

“O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele.”

Considerou-se uma contradição na declaração, pois estas expressões remetem ao nosso Profeta (que a paz esteja com ele).

Contudo, aqui mencionado.

“Circuncisão”

O conceito significa o caminho seguido por todos os profetas. Desde o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) -b

com exceção de alguns –

Todos os profetas se casaram, e isso foi a sua tradição.

Como mencionado na narrativa

“o Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele”

A expressão “EL-NEBΔ, que é usada para todos os profetas, especialmente na forma árabe com o artigo definido “el” no final, significa “o profeta de que falamos acima”.

Portanto, este assunto não tem relação com o nosso Profeta (que a paz esteja com ele). E, consequentemente,

Não há nenhuma contradição.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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