– Aproveitaremos as bênçãos do mundo lá?
Caro irmão,
“Anuncie aos crentes e aos que praticam boas ações que haverá para eles jardins de prazer, por onde fluirão rios. Quando lhes for dado um fruto como sustento,
“Isto é como o sustento que nos foi dado antes.”
eles dizem. Eles foram apresentados como seus semelhantes.”
(Al-Baqara, 2/25)
na interpretação do versículo, o termo mencionado neste versículo
“o sustento que foi dado anteriormente”
Saîd Nursî declara que a palavra “rızık” (sustento), deixada implícita na frase, pode ter quatro significados, e explica esses significados da seguinte forma:
1. Por “sustento” entende-se “boa ação”.
As boas ações no mundo, ou seja, os atos virtuosos feitos por Deus, serão oferecidos aos seus autores no paraíso como sustento eterno. Após receberem essa dádiva, os habitantes do paraíso,
“A provisão que comemos agora é o resultado das boas ações que fizemos no mundo.”
Eles dirão. Ou seja, as boas ações no mundo são como frutos de recompensa que se materializam no paraíso. Portanto, existe uma ligação tão estreita entre as boas ações e os frutos do paraíso.
2. Por sustento, entende-se a comida do mundo.
Os alimentos e a provisão que nos são dados neste mundo são semelhantes a estes, mas a diferença entre seus sabores e gostos é imensa. É por isso que os habitantes do Paraíso ficam maravilhados.
3. Estes produtos são semelhantes aos que acabamos de comer; mas seus significados e sabores são diferentes.
Assim, a semelhança de suas formas proporciona a satisfação da familiaridade e do hábito; e a diversidade de seus gostos e prazeres proporciona a satisfação da renovação. Daí a alegria dos habitantes do Paraíso.
4. As frutas que comemos agora são as que estão nesses ramos.
Significa que, quando uma fruta é colhida, o lugar não fica vazio. Imediatamente, outra fruta surge em seu lugar. É por isso que não há escassez nas frutas do paraíso.
(ver İşârâtü’l-İ’câz, p. 203, 204)
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– Mesmo que fosse o paraíso, a vida eterna não seria entediante?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
