Caro irmão,
É fundamental que ninguém seja responsabilizado pelos crimes de outra pessoa. O Alcorão também enfatiza esse conceito de justiça.
significa que não é contrário a essa concepção de justiça.
Foi afirmado que o mal não se transmite a outras pessoas.
Quando se fala de estudiosos ou pessoas, a ênfase é dada a isso.
Ou seja, você não pode difamar alguém, mesmo que seja parente, por causa da maldade de outra pessoa. Mas o fato de um parente ser bom pode ser uma boa referência para alguém ruim.
No entanto, se os males se espalham na sociedade e aqueles que não são maus também se tornam cúmplices ao permanecerem em silêncio, a calamidade que se segue também se torna geral. Aqui, novamente, alguns são os autores diretos do mal, enquanto outros são punidos por serem, mesmo que passivamente, seus apoiadores.
– Há também o segredo da prova, do teste, envolvido nisso. Vamos ouvir Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto:
O segredo deste versículo (e seu significado) é o seguinte:
“Este mundo é um campo de prova e de exame, e uma morada de oferta e luta. A prova e a oferta exigem que as verdades permaneçam veladas, para que, por meio da competição e da luta, os Abus-Bekres subam aos mais altos céus e os Abus-Cehles desçam aos mais baixos abismos.”
Se os Abu Juhls se rendessem como os Abu Bakrs, a porta da luta e do progresso espiritual se fecharia e o segredo da oferta seria quebrado.”
“Se, segundo a sabedoria divina, é necessário que o oprimido sofra junto com o opressor, qual será a parte desses oprimidos infelizes na misericórdia e na justiça?”
“Em resposta a esta pergunta, foi dito que:”
“Nessa calamidade, há um aspecto de misericórdia em meio à ira e à fúria. Pois, assim como se tornou um bem duradouro, este terremoto, que lhes proporcionou um grande e eterno ganho a partir de um esforço e sofrimento relativamente pequeno e temporário, é, na verdade, uma misericórdia em meio à ira.”
De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
É o que os estudiosos querem dizer: “Mesmo que alguns de nós sejam inocentes, vivemos em um ambiente onde o pecado e a rebelião são praticados e encontram apoio em todos os lugares. A razão pela qual uma calamidade e desgraça geral não nos aflige é graças a alguns servos justos que Deus muito ama.”
Há uma presunção de bem-querença nisso e um incentivo para as pessoas se tornarem virtuosas; não há nada que contradiga o versículo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
