Caro irmão,
Sim, Deus é poderoso e pode perdoar nossos pecados se assim o quiser. Mas confiar nisso e deixar de rezar é errado. Deus sabe que devemos nos esforçar para rezar as orações que deixamos de fazer. Portanto, se uma pessoa não conseguiu rezar por dez anos, ela deve ter a intenção de rezar as orações que deixou de fazer. Mas se morrer antes de terminar de rezar essas orações, a misericórdia e o perdão de Deus se manifestarão a respeito dessa pessoa. E, como entendemos dos relatos de nossos estudiosos, Deus aceitará as orações sunna que essas pessoas fizeram como substitutas das orações obrigatórias que deixaram de fazer.
O hadith mencionado na pergunta é relatado, com variações em sua cadeia de transmissão e redação, em todos os seis livros principais (Kütüb-i Sitte), exceto em Al-Bukhari e Al-Musslim, e também em Musnad de Ahmad ibn Hanbal, Sunan de Al-Darimi e Mustadrak de Al-Hakim, e seu significado é o seguinte:
Como se pode ver, no hadiz, declara-se que as falhas nas orações obrigatórias serão completadas pelas orações voluntárias. Os comentaristas do hadiz, de acordo com o significado literal do hadiz,
Abu Bakr Ibn al-Arabi, em seu comentário sobre Tirmizi,
1) Abu Dawud, as-Sunan, 1/200 (Salat, 145, No: 8(i4), Cairo, 1371/1952; Tirmizi, al-Jami’ as-Sahih, 2/270 (Salat, 188, No: 413), Cairo, 1356/1937; Nasa’i, as-Sunan, 1/232 (Salat, 9) Cairo 1312; Ibn Majah, as-Sunan, 1/458 (Iqama, 202, No: 1425), Cairo, 1372/1952; Darimi, as-Sunan, 1/313, (Salat, 91) Egito, 1349; Hakim, al-Mustadrak, 1/394 (No: 966), Beirute, 1411/1990.
2) Azimabadi, Avnü’l-mabud, 2/116, Delhi, 1322; Seharenfuri, Bezlül-meçud, 5/136; Mahmud Muhammed es-Subki, el-Menhelü’l-azbi’l-mevrud, 5/311, Egito, 1394; Suyuti, Zehru’r-ruba ale’l-Mücteba, 1/233 (juntamente com Sunan-i Nesai); Hasiyetü’s-Sindi ala Şerhi’n-Nesai Lis’s-Suyuti, 1/232-233 (juntamente com Sunan-i Nesai); Begavi, Şerhu’s-Sunne, 4/159, Damasco 1390-1400/1970-1980; Haydar Hatiboğlu, Sunan-i İbn Mace Tercemesi ve Şerhi, 4/248. Istambul, 1983.
Com saudações e bênçãos…
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