– Alguns infiéis dizem que a Kaaba foi protegida e usam expressões mesquinhas como “por que não a protegeu? Será que Zeus derrotou Deus?” e dizem que essas pessoas vieram para te adorar, por que não as protegeu, não era para protegê-las?
– Gostaria que você explicasse detalhadamente e especificamente o “acidente da grua na Kaaba” e o que os infiéis dizem sobre Deus e a religião.
– Por que você acha que Deus não protegeu as pessoas que vinham para adorá-lo, e em Meca, que é descrita como um lugar sagrado no Alcorão?
“E nele há sinais evidentes, e o Lugar de Abraão. Quem nele entrar, estará em segurança. (Al-Imran 97)”
“Porventura não viram que tornamos Meca um lugar seguro, enquanto os que a rodeavam eram destruídos?” (Ankebut, 67)
– Ao analisar esses versículos, há garantia de proteção?
Caro irmão,
No Alcorão, nos versículos acima, na sura Tin e em outros versículos, para Meca.
“El-beledu’l-emin = Cidade segura/Cidade confiável”
foi usada a expressão.
Isso não significa:
As pessoas não sofrerão acidentes em Meca, não morrerão lá, não sofrerão danos, não haverá roubos, assassinatos, etc. Esse modo de pensar decorre da falta de compreensão do Islã e do Alcorão.
Porque;
a) Se ninguém morrer em Meca, onde as pessoas lá morrerão?
Se Deus não matasse aqueles que O servem, que rezam, que jejuam, que dão esmolas e que fazem a peregrinação à Meca quando chega o momento, como morreriam? Fora de Deus…
“Bâki”
Se não são entidades, qual o sentido de isentar os peregrinos, que como todos os outros, inevitavelmente morrerão quando chegar a hora, dessa regra?
Assim como o fim de vida de cada pessoa é determinado, assim também o local, o momento e a forma de sua morte são predeterminados por Deus. O caso dos peregrinos em questão não é diferente. Estava predestinado que eles morressem naquele dia, naquela hora, naquele acidente em Meca, e o decreto desse destino se manifestou. Portanto, este evento…
-haşa-
Não aconteceu contra a vontade de Deus. Pelo contrário, aconteceu com Seu conhecimento e permissão. Se houver negligência por parte dos humanos, eles serão, naturalmente, responsáveis. Mas Deus é quem criou a morte, mesmo que seja causada por humanos.
Os hipócritas que atacaram o Islã usando como pretexto os mortos na batalha de Uhud:
“Se esses são nossos amigos”
-sem ir para a guerra-
Se tivessem ficado conosco, agora também estariam vivos.” A Deus foi dada a seguinte resposta a esses boatos:
“(Ó Mensageiro! Dize-lhes:) Dize: Se estivésseis em vossas casas, aqueles a quem foi decretada a morte, sairiam para o lugar onde tinham de morrer.”
(Al-i Imrã, 3/154).
Neste versículo,
“que todos morram onde devem morrer”
a verdade a respeito disso foi sublinhada.
b)
Para Meca
“cidade segura”
Quanto ao significado da expressão, os estudiosos têm opiniões divergentes sobre o assunto:
1)
Para Meca
“cidade segura”
A razão pela qual é chamado assim é que Deus o protegeu do exército de Abraha durante o incidente do Elefante. A expressão “Beyt-i Atik” é usada para a Kaaba. Atik significa livre e independente. A Kaaba venerável recebeu esse nome porque foi libertada das agressões de déspotas tirânicos. Este significado também é relatado em um hadith do Profeta Muhammad. Ele disse: “Ou seja, Deus deu à Kaaba o nome de ‘el-Atik’. Porque Ele a protegeu do mal dos déspotas. Nenhum tirano jamais conseguiu vencê-la.” (ver Tirmizi, Tafsir, Hajj, 3169)
2)
De acordo com a religião islâmica, aquele lugar é…
“cidade segura”
Porque, mesmo que alguém condenado à morte entre em Meca/Haram, essa sentença não será executada lá.
3)
De Meca
“cidade segura”
a sabedoria por trás disso é que está localizado na Kaaba
Hajr al-Aswad
Assim como disse Ali, tudo o que as pessoas fazem é escrito nessa pedra e permanecerá até o fim do mundo.
“em boas mãos”
não desaparece como se nada tivesse acontecido, mas é revelado no Dia do Juízo Final.
(ver Razi, comentário sobre o versículo 95/3 de Tin).
4)
“Porventura não viram que tornamos Meca um lugar seguro, enquanto os povos que os rodeavam eram destruídos?”
(29:67, Al-Ankabut)
Este ponto é claramente expresso no versículo que diz: “Mesmo na era da ignorância, Deus…”
-Graças à Kaaba-
graças à santidade que conferiu a essa cidade, foi protegida de ataques a outros lugares. O povo daquela região,
(Como mencionado na Sura de Quraysh)
Em suas viagens para fazer comércio, eles também se sentiam seguros dos ataques de bandidos graças à cidade sagrada e eram respeitados em todos os lugares.
5)
Como mencionado em Al-i İmran, 97, a Kaaba de Meca é um lugar de refúgio para humanos, pássaros e outros seres vivos.
“cidade segura”
Isso significa que suas vidas estão protegidas ali.
A tal ponto que, mesmo na era da ignorância, um homem não mataria o assassino de seu pai se o visse ali.
Embora os árabes gostassem muito de caçar, eles não caçavam os animais na área sagrada de Meca.
– Em resumo: “Beled-i Emin”
título,
“Não acontecem acidentes lá, ninguém morre lá”
não é um documento que garante tal coisa.
– No entanto, se o fim da vida dos peregrinos que morreram lá já estava determinado, eles teriam morrido de qualquer maneira, mesmo que estivessem em casa – por causa do destino divino.
Contudo, Deus os levou e os matou em um lugar sagrado, e os enterrou naquela terra sagrada.
Além disso, ao deixá-los sob os escombros, ele os elevou a um tipo de martírio espiritual. O fato de terem recebido a recompensa da peregrinação de Hajj também é digno daquele infinito perdão.
Que Deus, o Misericordioso, os envie ao paraíso em troca dessas poucas horas de sofrimento.
Sob essa perspectiva, essa morte se tornou uma grande graça e bênção divina para eles.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
