Se jogar xadrez não é haram, como devemos interpretar os hadiths que afirmam que é haram?

– Se jogar xadrez não é pecado, como devemos interpretar esses relatos?

1. Em um hadiz narrado por Abu Hurairah (ra), o Profeta (sas) disse:

“Se encontrarem pessoas jogando com flechas de adivinhação, xadrez, jogo de damas e outros jogos de diversão, não as cumprimentem, e se elas os cumprimentarem, não retribuam o cumprimento. Porque quando se reúnem e se aglomeram em torno desses jogos, o diabo vem a eles com suas legiões, até que, enquanto eles continuam jogando e se dispersam, se afastam como cães que se aglomeram em torno de um cadáver, comendo dele e se dispersando depois de saciados.” (Deylemî, el Firdevs, No:1045, 1/269; Ibni Hacer-i Heytemî, Ez Zevacir,2/401, 445)

2. Em um hadiz narrado por Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ambos), o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:

“Saibam que os jogadores de xadrez que dizem: ‘Por Deus, eu matei o rei de vocês’, certamente estarão no inferno.” (Deylemi, Musnad al-Firdaus, nº 488, 1/138; Ali al-Muttaqi, Kanz al-Ummal, nº 40654, 25/218)

3. Em um hadiz narrado por Habbe ibn Muslim (ra), o Profeta (s.a.v.):

“Quem joga xadrez é amaldiçoado, e quem assiste a esse jogo é como quem come carne de porco.” (Ali el Müttakî, Kenzu’l Ummal, No:40636,15/215; Deylemî, Müsned-i Firdevs, No:6391,4/126; Münavî, Feyzü’l-Kadir, No:8209,6/7)

4. Quando perguntaram a Ibn Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) sobre a permissibilidade do xadrez, ele respondeu: “É pior do que o jogo de damas.”

5. Quando a mesma pergunta foi feita a Abu Ja’far (ra), ele respondeu: “Isso é magismo, não brinquem com isso.” (Ibn Abi al-Dunya, al-Mawsūʿa, Zam al-Malāḥi, 1/83; Suyūṭī, Durr al-Manṣūr, 3/169)

6. Quando perguntaram a Ibn Shihab (que Allah tenha misericórdia dele) sobre o xadrez, ele respondeu: “É da falsidade, e Allah não ama a falsidade.” (Bayhaqi, Sunan, No: 20939, 10/359)

– De acordo com essas fontes, jogar xadrez é pecado ou não?

Caro irmão,

– Não temos tempo suficiente agora para investigar se todos esses hadiths são autênticos. No entanto, as fontes apresentadas para essas narrativas não são suficientes para garantir a autenticidade do hadith. Isso porque, além dos autênticos, há também narrativas fracas e inventadas. Além disso, uma parte significativa das narrativas em questão são interpretações dos próprios estudiosos.

Heysemi,

Ele mencionou uma tradição islâmica sobre o xadrez, mas também afirmou que ela era fraca.

(ver Mecmau’z-Zevaid, h. no:13263)

– Xadrez



se for usado para facilitar jogos de azar, que são proibidos, então é proibido.

Os estudiosos concordam, pois se tornou um meio para o haram (proibido). E o que se torna um meio para o haram é haram. Mas se não for jogado de forma a ser considerado jogo de azar, ou seja, sem apostas, apenas para exercitar a mente ou competir, os juristas islâmicos têm opiniões divergentes sobre isso.

Os juristas Hanbalitas

a opinião correta é que o xadrez é o que for

haram

é assim. No entanto, segundo outra opinião dos Hanbalitas, jogar xadrez não é proibido, desde que não se interrompa o jogo, não se deixe de cumprir um dever religioso e não se cometa um pecado.

é reprovável

.

(Ibn Qudama, al-Mughni, IX, 171)

Para os Hanefitas e os Malikitas

de acordo com o xadrez

é proibido por completo

Ou seja, está próximo do haram (proibido na religião islâmica).

(al-Bâci, al-Muntaka, VII, 278; Comentário de Ibn Abidin, VI, 394).

Imã da escola de pensamento Hanefita

De acordo com Abu Yusuf, o xadrez é lícito/não é pecado.


(Comentário de Ibn Abidin, VI, 394)

– Um ponto importante a considerar na avaliação das narrativas de hadices mencionadas na pergunta é que a razão pela qual alguns estudiosos não consideram o xadrez haram é a ausência de uma narrativa de hadice autêntica que o declare haram. Além disso, existem narrativas que indicam que Ibn Abbas, Ibn Zubeyr, Abu Hurayra e Said ibn Musayyab consideravam-no lícito, e até mesmo que eles mesmos o jogavam. Ainda mais, existem informações que indicam que ele desenvolve a inteligência.

(Zuhayli, ibid.; Nevevî, el-Mecmu, 20/239)

Ibn Hajar Haythami, ele próprio.

-não com um cheque-

Ele relatou a narração de Deylemi.

(ez-Zevacir, Daru’l-Fikr, 1407/1987, 2/392)

A situação das narrativas de Deylemi é bem conhecida.

No entanto, Ibn Hajar,

que o xadrez não é como o jogo de damas,

ressaltando que ele se baseia em um cálculo preciso e uma sólida ginástica mental.

que não é haram

chamou a atenção.

(ver Ibn Hajar, Tuhfetu’l-Muhtac, Beirute, 1357/1983, 10/216)

As seguintes palavras de Ibn Hajar, que podem ser traduzidas como:

“Considerando as numerosas narrativas sobre a maldade do xadrez, os estudiosos de três correntes de pensamento declararam-no haram (proibido). No entanto, os especialistas em Hadits (tradicionalistas islâmicos) discordam…”

que não existe nenhuma narrativa, nem autêntica nem aceitável.

relataram. Assim como alguns dos grandes Companheiros jogavam xadrez, inúmeras pessoas entre os Tabi’in e os que vieram depois também jogavam xadrez. Aliás, Said ibn al-Musayyab também jogava xadrez ocasionalmente.”

(Ibn Hajar, Tuhfe, 10/217)

– Os estudiosos islâmicos, por vezes, interpretam de acordo com a visão da escola de pensamento à qual pertencem e aceitam, de alguma forma, hadiths fracos.

Um exemplo disso é;

“Quem joga xadrez é um melão.”

São comentários sobre o hadith. Por exemplo, Imam Nawawi, que era um jurista da escola Shafi’i, afirmou que a transmissão deste hadith não era autêntica. No entanto, al-Kari, que era um jurista da escola Hanafi, preferiu um comentário que significava “é fraco, mas existem outras transmissões que o apoiam”.

(cf. Aclûnî, 2/276)

No entanto, Sehavi, considerado um dos maiores especialistas em hadiths, também afirmou que essa narrativa era fraca e que não havia nenhuma narrativa autêntica sobre esse assunto atribuída a Merfu/ao Profeta.

(Aclunî, ay; Sehavî, el-Mekasıdu’l-Hasene, h. no:1175).

– Imam Nawawi disse que aqueles que consideram o xadrez como um jogo de tabuleiro estão errados.

(Mecmu, 20/228)

Clique aqui para mais informações:

– XADREZ.

– É permitido jogar xadrez e dominó?

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas