Caro irmão,
Islamismo
A palavra “Islam” é usada em muitos sentidos. No entanto, o nome próprio da religião enviada ao nosso Profeta (que a paz esteja com ele) é Islam. Nesse sentido, o nome da religião enviada ao nosso Profeta (que a paz esteja com ele) é diferente do nome da religião de Abraão (que a paz esteja com ele). Embora os nomes dessas religiões sejam diferentes, elas são iguais em questões fundamentais. No entanto, podem diferir em detalhes.
Desde Adão (a.s.) até o Profeta Maomé (s.a.w.), todos os profetas transmitiram a religião verdadeira. Os princípios fundamentais da fé, que são a base da religião, permaneceram os mesmos. No entanto, a lei, ou seja, os rituais e as questões mundanas, mudaram de acordo com as necessidades de cada época, desde Adão (a.s.) até o Profeta Maomé (s.a.w.), adaptando-se às circunstâncias e às necessidades das pessoas. Deus, considerando a vida e os interesses das pessoas de cada época, enviou uma lei diferente para cada nação. A respeito disso, o versículo 48 da Sura Al-Ma’idah diz:
“Para cada um de vós, estabelecemos uma lei e um caminho claro.”
Por exemplo, enquanto os judeus só podem orar em sinagogas, os cristãos só podem orar em igrejas, nós, muçulmanos, podemos orar em qualquer lugar. Além disso, a gordura interna de animais como vacas e ovelhas é proibida na lei de Moisés, mas é permitida na nossa religião.
Esta verdade é expressa da seguinte forma no Corpus de Nur:
“As leis religiosas mudam de acordo com as épocas. Talvez em um século, diferentes leis religiosas e profetas possam surgir e surgiram, de acordo com as tribos. Após o Profeta Maomé, a lei maior, a lei de todos os profetas, tornou-se suficiente para todos os séculos e todas as tribos, de modo que não há mais necessidade de leis religiosas diferentes. No entanto, em detalhes, há uma certa necessidade de diferentes escolas de pensamento.”
(ver Palavras, p. 485)
“Um dos preceitos secundários, que em um tempo era benéfico, em outro tempo se torna prejudicial. Ou um remédio, que para uma pessoa é cura, para outra é veneno. Por isso, o Corão ab-rogou alguns dos preceitos secundários. Ou seja, decretou que seu tempo havia passado, e que a vez era de outros preceitos.”
(ver İşarât-ül İ’caz, p. 50)
Os preceitos fundamentais são os mesmos para todos os profetas; são imutáveis e não são revogados. Por exemplo, os pilares da fé são os mesmos em todas as religiões verdadeiras, e o culto existe em todas elas. Mas diferenças são observadas nos preceitos secundários do culto, ou seja, nos detalhes. A forma, o tempo e a direção da Qibla (a direção para a qual se reza) do culto são exemplos de preceitos que foram revogados.
Acreditamos que, considerando que nos livros divinos além do Alcorão não havia um nome religioso para aqueles que os seguiriam, e que denominações como Judaísmo e Cristianismo surgiram posteriormente, sendo nomes dados aos seguidores daquele profeta,
“De fato, a religião perante Deus é o Islã.”
o significado da expressão fica mais claro. Embora a religião pregada pelo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) tenha seus próprios preceitos, a insistência do Alcorão na característica de confirmação das mensagens dos profetas anteriores, indica que o que eles anunciaram também está fundamentalmente dentro do âmbito do Islã, mas que, por sabedoria divina, a forma mais perfeita dessas doutrinas foi alcançada com o envio do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Portanto, o único caminho para obter a aprovação de Deus é acreditar totalmente no que Ele revelou.
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– Por que o Islã foi enviado como a última religião? …
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
