Se Deus está mais próximo de nós do que a veia jugular, como devemos entender o ato de nos aproximar Dele?

Allah bize şah damarımızdan daha yakın olduğuna göre, Ona yaklaşmayı nasıl anlamamız gerekiyor?
Resposta

Caro irmão,

Como mencionado na pergunta

“próximo”

e

“aproximação”

As expressões não têm relação com a distância e o espaço.







“A proximidade de Deus com o seu servo”

Isso significa que Ele atende a todas as suas necessidades pessoalmente, realiza todas as ações em todas as suas células com Seu poder e conhecimento, e é mais misericordioso com ele do que ele próprio.


“A aproximação do servo a Deus”

é, sim, com os passos que ele dá no caminho para se tornar um servo agradável a Ele. O desenvolvimento de sua fé, o progresso em seu conhecimento e a sinceridade em suas ações são os meios que o aproximam de Deus.

Termos como longe, perto, passado, futuro referem-se ao tempo e ao espaço. Entidades materiais que ocupam um espaço estão próximas ou distantes umas das outras. Deus, que é transcendente à matéria e ao espaço, está mais próximo de suas criaturas em todos os lugares do espaço do que elas mesmas. Da mesma forma, Deus, que é transcendente ao tempo, está mais próximo de cada ser que flui no rio do tempo do que ele mesmo.

A proximidade de Deus com a criação e a distância da criação a Ele não podem ser explicadas por meio de medidas de tempo e espaço.


Um exemplo:

Você está mais próximo do livro que ele está de você; ele não sabe o que está escrito nele, você sabe… E o livro está muito distante de você, ou seja, muito atrás de você em termos de compreensão, reconhecimento e observação.

Uma palavra na primeira página de um livro está próxima da da segunda página, mas distante da da décima. Contudo, o autor que as escreveu e conhece, está igualmente próximo a todas elas, no mesmo nível e na mesma medida. Todas elas estão juntas em seu conhecimento.

Um hadith qudsi que nos ensina outra faceta da proximidade e da distância:


“… Meu servo se aproxima de Mim com atos de adoração voluntários…”


(Buxari, Rikak 38.)

Este hadiz sagrado nos ensina que a aproximação é espiritual, é do coração e da alma…

Nafila;

São os atos de adoração, reflexão, súplica e gratidão que o indivíduo pratica após cumprir seus deveres e obrigações, com a intenção de se aproximar mais de seu Criador, abrir seu coração a bênçãos espirituais e passar sua vida de forma mais produtiva no caminho da aprovação divina.

Tal servo, a cada dia, percorre um pouco mais de distância em direção à aproximação com seu Senhor… E essa distância que percorre é espiritual, assim como sua aproximação com seu Senhor…

Imagine um grande sábio. Todos os seus alunos estão reunidos no mesmo lugar e recebem aulas dele por turnos. Para um aluno que está apenas começando a aprender, sentar-se à sua frente e receber sua aula, embora esteja próximo, há uma distância. Porque esse jovem está muito longe de compreender aquele grande imã, aquele sábio genial. À medida que seu conhecimento avança, ele se aproxima mais do seu mestre, e seu respeito, admiração e espanto por ele aumentam cada vez mais…

Em cada etapa de sua formação, o mestre está próximo do aluno, o educando e o guiando… A distância aqui se refere ao aluno, não ao mestre. O mesmo acontece com um ser humano imperfeito que se torna discípulo de um santo perfeito… À medida que progredir espiritualmente, ele se beneficiará cada vez mais do mundo espiritual e do mundo do coração do mestre. O grande santo, por sua vez, está sempre próximo do seu discípulo, acompanhando-o em cada etapa de seu progresso espiritual. A distância se refere ao discípulo, não ao mestre.


Passemos dos exemplos à verdade:

Deus, ao sempre educar o mundo material e espiritual do seu servo, está mais próximo dele do que o próprio servo está de si mesmo. O servo, porém, com suas qualidades imperfeitas, que só podem atuar dentro de certos limites, está muito longe de compreender verdadeiramente a Deus, cujas qualidades são infinitas…


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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