– Na Sura Al-Kahf, Moisés disse ao seu amigo
“Traga a nossa comida para que possamos comer.”
diz. Ele também,
“O diabo me fez esquecer isso.”
diz.
– Como o diabo pode interferir nas ações humanas?
– Se Deus é quem dá de comer, dá de beber, cria, mata, ressuscita e concede a memória, como devemos entender este versículo?
–
“A terra deu uma colheita abundante.”
significa que se tornar uma empresa,
“A natureza assim o exigiu.”
significa que se tornar uma empresa,
“O diabo me fez esquecer isso.”
Significa que não haverá empresa?
Caro irmão,
Toda ação tem um agente aparente e um agente real.
As causas aparentes são os agentes; o agente verdadeiro é Deus.
Não há problema nenhum em usá-los desde que sejam usados no lugar certo e na quantidade certa.
Se a empresa
, a origem está em substituir a onipotência de Deus por causas.
Por esse motivo:
a.
Alguém que sabe que o Criador é Alá e que a fertilidade do solo é um meio para aumentar a produtividade,
“A terra deu uma colheita abundante.”
Não há parceria na palavra. Porque essa palavra
-entre o povo-
tem como objetivo expressar que a terra é um terreno fértil.
b. “A natureza assim o exigiu.”
Como a palavra é geralmente usada por politeístas, ela evoca politeísmo. Ou seja, um homem
“Essa dureza é inerente à minha natureza, é consequência do meu temperamento, faz parte da minha essência.”
As palavras na forma de “…” não podem ser interpretadas como uma empresa.
c.
Na verdade, é Deus quem alimenta e dá de beber. Porque o que comemos e bebemos só existe graças à existência dos céus, da terra e da atmosfera. Portanto, todas as bênçãos estão nas mãos de Deus, o Criador do universo. Ele alimenta, Ele dá de beber, Ele faz rir, Ele faz chorar, Ele dá vida, Ele dá morte. Tudo isso só é possível pela criação de Deus. Mas mencionar aqueles que são meios para alcançar essas bênçãos em seu papel de meio não é politeísmo. De fato,
“Este homem morreu de câncer. Aquele homem riu de alegria ou chorou de tristeza.”
Isso significa que, como é expressar a mediação, não é politeísmo.
d.
Assim como,
O diabo também é um instrumento do mal.
Aquele que cria o esquecimento é Deus, mas quem o faz como causa é o diabo. Por isso,
“O diabo me fez esquecer.”
dizer isso não é errado. Além disso, o amigo de Moisés (que a paz esteja com ele), ao pensar na questão da criação,
“Deus me fez esquecer.”
sem dizer isso, mas pensando na oportunidade
“O diabo me fez esquecer.”
Dizer isso é uma expressão de grande respeito e reverência a Deus.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
