– Acho que criar o universo implica tomar uma decisão. E “tomar uma decisão” é algo que acontece no tempo.
– Se Deus é imune ao tempo, como decidiu criar o universo? Não é um paradoxo?
Caro irmão,
– Algumas expressões usadas para se referir a Deus são decorrentes da limitada capacidade humana.
Se for pelo destino e vontade de Deus.
“tomar decisões”
Se dizemos isso, não significa que as pessoas realmente pensaram e chegaram a uma decisão. É apenas uma forma de expressão que as pessoas consideram apropriada de acordo com seus costumes e tradições.
– A verdade é a seguinte:
A decisão de Deus significa que Sua vontade se aplica às coisas. O conhecimento de que tudo virá a existir no futuro está contido no conhecimento eterno de Deus.
“Seres espirituais”
Entre esses seres chamados, está o próprio tempo. Porque o tempo também foi criado. Por exemplo, o conceito de tempo em nosso mundo é um limite de período resultante da rotação da Terra em torno do Sol.
Assim como os outros elementos do universo que existem no conhecimento eterno de Deus, o tempo, naturalmente, não pode ser um contêiner/uma esfera desse conhecimento eterno. Se o fosse, seria um contido, com sua existência intelectual, dentro do conhecimento eterno que abrange tudo.
– “… Mas
‘Placa de Escrevimento e Apagamento’
é, no âmbito da possibilidade do Livro Sagrado Supremo, que é constante e eterno, um registro mutável e uma tábua de escrita e apagamento em coisas que estão sempre sujeitas à morte e à vida, à existência e à aniquilação; e a verdade do tempo é essa. Sim, assim como tudo tem uma verdade, a verdade do rio imenso que corre no universo, que chamamos de tempo, é…
‘Placa de Escrevimento e Apagamento’
…que é como a página e a tinta da escrita do poder…”
(Palavras, Palavra Trigésima, pp. 548-549)
– “Decidir depois”
A expressão é usada na literatura islâmica pela escola Mu’tazilita para o tema de NESH.
“BEDA”
(que mais tarde se tornou conhecido por Deus)
evoca o conceito de abrogação. Por esse motivo, os Mu’tazilitas não aceitam a abrogação.
De acordo com a Ahl-i Sunnet,
O fato de Deus revogar a eficácia de alguns versículos posteriormente não significa que Ele tenha percebido a sabedoria por trás disso mais tarde. Pelo contrário, Deus, com Seu conhecimento eterno e infinito, sabe muito bem o que, quando e como fará. A execução dessas ações no momento oportuno não representa uma decisão nova, mas sim a transformação do destino (qadar) em realidade (qaza), um destino que existia desde a eternidade. Isso ocorre de acordo com a vontade de Deus. A manifestação dessa vontade de Deus também é compatível com Seu conhecimento eterno.
(cf. Katade, en-Nasihu ve’l-Mensuh, Müessesu’r-Risale, 1418/1998, 1/7)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
