Se Deus disse: “Nós revelamos o Zikr (Alcorão). Nós o protegeremos” (Hicr, 9) e protegeu o Alcorão, e considerando que a Torá também é chamada de Zikr (Enbiya, 105), a Torá também não deveria ter sido protegida?

Detalhes da Pergunta

Com base nos versículos 9 de Al-Hijr e 105 de Al-Anbiya, afirma-se que: 1) A palavra “Zikr” (lembrança, recordação) é usada para a Torá, que desceu antes do Salmo. Como Ele desceu com o Zikr (o Livro), Ele o protege. Se a Torá também é um Zikr que Ele desceu, então Ele também a protege? A palavra Zikr foi usada para o Alcorão e a Torá, e há a promessa de proteger o Zikr. Então, se Ele prometeu proteger o Zikr, como a Torá mudou? 2) Por que Deus (swt) protege o Alcorão, mas não a Torá ou o Evangelho? Deus (swt) faz distinção entre os livros? Todos não são palavras de Deus (swt)? Se mudaram, como Ele permitiu que mudassem?

Resposta

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