Caro irmão,
Como o ser humano é um ser dotado de livre-arbítrio, ele é criado de acordo com o modo e o lugar em que ele usa sua vontade. Sim, Deus é o criador. Mas quem deseja a criação é o homem.
Por exemplo: Vamos descrever a um paciente paralisado diferentes lugares do mundo, com seus perigos e encantos, e
“Nós te levaremos para onde você quiser.”
digamos. E se ele quisesse ir a um lugar com uma epidemia em vários lugares? Se não o levássemos para lá, ele nos diria:
“Mas vocês não disseram que me levariam para onde eu quisesse?”
ele vai protestar. E se nós o levássemos para onde ele queria, e ele adoecesse por causa da baixa imunidade, e nos dissesse o seguinte:
“Foi você quem me levou. Se não fosse você, eu não teria ficado doente.”
Qual seria a sua resposta a essa objeção? Provavelmente seria algo como:
“Sim, é verdade. Se não tivéssemos levado você, você não teria ficado doente. Mas se você não tivesse pedido, nós também não teríamos levado.”
Assim como Deus nos dá o direito de escolher o que queremos, é Ele quem cria o que desejamos.
“Se Deus não tivesse criado, eu não teria feito isso.”
à nossa desculpa:
“Se você não fosse desejado, Deus também não o criaria.”
será respondido como:
Não nos esqueçamos de que é Alá quem criou todas as coisas,
-que podemos usar da maneira que quisermos-
Ele também criou nosso livre-arbítrio. Não podemos renunciar a essa liberdade, removê-la de seu cargo ou colocá-la em uma posição passiva, mesmo que queiramos. Ou seja, não podemos nos transformar em robôs.
Ninguém com um mínimo de bom senso nega ou pode negar a existência do livre-arbítrio. Todos sabem muito bem que, além dos mecanismos que funcionam independentemente da vontade humana, existem também mecanismos que dependem da vontade livre. Por exemplo, enquanto mecanismos como o estômago, a circulação sanguínea e o sistema digestivo funcionam independentemente da nossa vontade, levantar a mão, comer, falar, exercer o direito ao silêncio, andar, parar, sentar e levantar, e muitos outros atos e ações semelhantes, ocorrem dependendo da nossa vontade livre.
Afirmar que o homem, criado como califa da Terra e senhor das criaturas do universo, e que é responsabilizado por cada palavra e ação, seja ela positiva ou negativa, é um robô, é uma grande calúnia, uma difamação contra o Criador Supremo, que possui sabedoria, poder, justiça e conhecimento infinitos, como atesta o universo.
“Não há coerção na religião…”
(Al-Baqara, 2/256)
“…Que quem quiser, que creia; e quem quiser, que se torne incrédulo…”
(Al-Kahf, 18/29)
Os versículos que contêm essa tradução indicam que o Islã, que se dirige a toda a humanidade, é uma religião que respeita a liberdade, permitindo que as pessoas façam suas escolhas por livre e espontânea vontade, e não por coerção.
Deus é justo e não comete injustiças. Aceitar isso é fundamental para a fé em Deus. Portanto, para tratar com justiça os servos que Ele submete à prova, Deus, além de dar-lhes elementos como coração, razão, sentimentos etc., também lhes concedeu livre-arbítrio.
Deus cria aquilo que o homem deseja com sua vontade limitada. Isso é outra manifestação da vontade divina. Deus quis criar uma criatura com livre-arbítrio, abrindo-lhe o caminho na direção que ela escolher, seja para o bem ou para o mal, criando aquilo que ela deseja.
Para aqueles que usam a faculdade da vontade, que Ele lhes concedeu, em rebelião contra Ele, Ele destinou a vontade eterna, um inferno eterno. Venhamos, para não chegarmos a esse lugar de tormento, usemos nossa vontade para o bem. Se fizermos isso, alcançaremos a satisfação que deixa para trás os paraísos.
Quanto à segunda pergunta;
É verdade que a alma, por sua natureza, encontra prazer nas coisas sublimes. No entanto, além da alma, existem também a mente e o coração, que funcionam em dependência da alma. Sem a alma, nenhum deles funcionaria.
Para que uma prova justa se realize, Deus criou para os humanos um espaço de liberdade que eles podem usar até o fim. No entanto, como consequência da prova, a tendência de uma pessoa a usar esse espaço da maneira que ela deseja aumenta, e como resultado da intensificação dessas tendências, surge um tipo de hábito e, a partir desse hábito, um tipo de afeição, chegando às vezes a um nível de amor e devoção.
Por exemplo, o uso de drogas como maconha e heroína é, em princípio, algo que a alma humana não tolera. Porque o ser humano é um ser inteligente e livre. Afastar-se de substâncias que o privam da razão, anulam sua vontade livre e o transformam em um robô é uma exigência de sua criação.
No entanto, quem, por qualquer motivo, começa a usar essas substâncias por um descuido momentâneo, na esperança de escapar de uma dificuldade passageira, com o tempo começa a se deleitar em perder a razão e a vontade. Porque a razão e a vontade impõem responsabilidades ao ser humano. Aqueles que, mesmo que temporariamente, preferem se animalizar para escapar dessas responsabilidades, com o tempo adquirem um hábito e passam a considerar esse ato hediondo como algo bom.
Assim, as emoções começam a dominar a razão, a alma começa a dominar o coração, os prazeres animais dominam os prazeres humanos, e, por fim, a personalidade artificial que se adquiriu domina a personalidade verdadeira, a consciência.
Com essa nova identidade, tanto sua mente quanto seu coração e sua alma são resultado da crise que ele passou.
-que ele odiava antes-
começa a gostar dessas feiuras. Essa identidade desumana, se não for mudada por meio do arrependimento, afastando-se dessas coisas e adquirindo novos e bons círculos sociais, estará fadada a ser usada como identidade principal, mesmo que seja artificial.
“Não! Pelo contrário, o que eles estão fazendo é…”
(malvidades)
contaminaram seus corações.”
(Al-Mutaffifin, 83/14)
O versículo em questão enfatiza claramente a possibilidade de os corações se corromperem.
A alma, por outro lado,
É o motor que impulsiona todos os mecanismos que executam as funções biológicas, psicológicas e similares presentes no corpo humano.
A alma, que conduz o fluxo da vida por toda parte, é uma lei-comando dotada de consciência e vestida com um corpo físico. É impossível que a alma, tão intrinsecamente ligada aos mecanismos do coração, da mente e da alma, não seja afetada positiva ou negativamente por suas atividades. Portanto, a alma de alguém que age dentro dos limites dos mandamentos e proibições de Deus…
-por preservar sua natureza original-
Enquanto o diamante é uma joia de ouro, a alma de alguém que não cumpre esses mandamentos e proibições, que perde o rumo, é…
-por ter perdido sua natureza original-
o carvão cai para o nível do cobre. A diferença entre a alma de Abu Bakr as-Siddiq (que Deus esteja satisfeito com ele) e a alma de Musaylima al-Kazzab advém deste segredo.
Desta explicação, conclui-se que o espírito constitui a essência do ser humano, que o espírito é o motor de todos os mecanismos do ser humano, que o espírito é a identidade superior de todas as características que compõem a personalidade humana. Naturalmente, tal espírito terá uma recompensa como o paraíso, assim como uma punição como o inferno.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
