A frase “Se Deus ainda concede o que se deseja, mesmo que se esteja cometendo pecado, saiba que é um tipo de provação” é um hadiz?
– Se é um hadiz, vamos interpretar como algo ruim o fato de que as coisas que pedimos em nossas orações se tornem realidade, por sermos pecadores?
– Você poderia explicar este hadith?
Caro irmão,
O hadith em questão é o seguinte:
“Se um servo continua a desobedecer a Deus, e Deus ainda lhe concede coisas mundanas que ele ama, isso é apenas uma provação de Deus para esse servo.”
(Müsned, 4/145; Camiu’s-Sağir, 1/359)
Embora se diga que algumas narrativas nesse sentido são fracas, esta narrativa…
“hasen”
foi relatado.
(ver Münavi, Feyzu’l-kadir, 1/354-355, hno: 629)
Não seria correto interpretar de forma negativa o fato de que as coisas que pedimos em nossas orações se tornam realidade.
Este hadith diz respeito a um muçulmano;
– Orgulho,
– Egoísmo,
– Atribuir a si mesmo os méritos.
– Ter confiança em si mesmo,
– Considerar seus atos de adoração como suficientes,
como
para evitar sentimentos negativos;
– A responsabilizar-se,
– A perceber os seus erros,
– Se tiver obrigações que não cumpriu, deve cumpri-las imediatamente,
– Se cometeu algum pecado, deve abandoná-lo imediatamente.
voltado para
é o método de divulgação e orientação.
Istiḍrāj
“Aumentar gradualmente, alcançar o resultado passo a passo”
a palavra que significa isso aparece no Alcorão na forma verbal e
que aqueles que negam os versículos de Deus, especialmente o Alcorão, serão derrotados e castigados de maneiras que eles não podem imaginar.
expressa.
(Al-A’râf 7/182; Al-Qalam 68/44)
A palavra “istidrâc” se refere a pessoas injustas, incrédulas e perversas.
é levá-los gradualmente à catástrofe, proporcionando-lhes, entretanto, algumas oportunidades e sucessos temporários.
Faraó
como no exemplo
(Al-Zukhruf, 43/46-56)
pessoas que obtêm sucesso por meio da manipulação
consideram-se autores de seus próprios sucessos, tornam-se arrogantes e aumentam ainda mais sua arrogância.
finalmente, são submetidos ao castigo divino e perecem.
De fato, o Corão, usando uma expressão geral, afirma que profetas foram enviados a nações anteriores, que foram provadas por dificuldades e doenças por um tempo para que se subotassem à verdade, e que, posteriormente, todas as portas de oportunidade foram abertas para elas, e que, finalmente, foram surpreendidas e destruídas quando se tornaram extremamente arrogantes. (En’âm 6/42-45)
Algumas habilidades e capacidades extraordinárias atribuídas ao anticristo em certos hadiths também são consideradas como pertencentes à categoria de istidraj.
Além disso, como mencionado na narrativa citada na pergunta, alcançar o que se deseja apesar dos pecados também é considerado um tipo de “istidrâc”.
(Musnad, IV, 145)
Haris al-Mussabbi ampliou o significado do termo istidraj,
que os crentes também podem ser vítimas de istidraj, orgulhando-se de sua riqueza e bens ou de outras bênçãos e não os gastando na via de Deus.
indica.
(Halve, p. 44-45)
Portanto, os muçulmanos;
– Abster-se de todo pecado, cumprir todos os deveres religiosos,
– E, para evitar doenças espirituais como orgulho, egoísmo e a crença de que os bens são provenientes de si mesmo, este hadith é um grande método de orientação.
Em resumo,
Devemos estar sempre e em todos os lugares entre o medo e a esperança.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
