Caro irmão,
– Sim, essa frase consta na obra intitulada.
– Não é possível afirmar que tal opinião seja verdadeira.
– Pode ter sido usada uma expressão que ultrapassou o objetivo, ao se enfatizar a necessidade de pertencer a uma determinada seita.
– As diferentes opiniões entre as correntes de pensamento islâmicas provêm de diferentes interpretações do Alcorão e da Sunna. A regra de jurisprudência que afirma que não se pode fazer ijtihad (interpretação jurídica) contra o Alcorão e a Sunna, cujos significados são claros, expressa essa verdade.
– No entanto, partir dessas palavras mencionadas na pergunta para condenar as quatro correntes de pensamento islâmicas e insinuar que elas estão sujeitas à ameaça do versículo 53 da Sura Al-Mu’minun, que se dirige aos descrentes, é uma injustiça gritante.
– Deve-se também salientar que não aceitar as correntes de pensamento islâmicas (mazhabs) é também uma corrente de pensamento. A posição de não ter corrente de pensamento é uma opinião. Deixar de lado as quatro correntes de pensamento islâmicas legítimas, que constituíram e constituem a grande maioria da comunidade islâmica, significa desobedecer à ordem do Profeta.
Os principais destinatários do versículo em questão são os .
– Se o que está expresso neste versículo for mesmo uma referência, por mais remota que seja, à comunidade islâmica, isso de forma alguma se aplica às quatro correntes de pensamento islâmicas legítimas. Em um hadith, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
disse ele. Quando perguntaram quem eram, ele respondeu:
Foi incluída uma expressão que significa “outra versão da história”.
Como se pode ver, do contexto do versículo acima e deste hadiz, as divergências mencionadas tanto no versículo quanto em hadizes semelhantes dizem respeito a “princípios fundamentais da religião”. Não se referem a questões secundárias.
Se aplicássemos esses versículos e hadices a questões de ijtihad secundárias, seria necessário considerar todos que defendem uma determinada escola de pensamento ou a ausência de uma como condenados ao inferno. No entanto, aqueles que são moderados e seguem o espírito do Islã, e que não se apegam a nenhuma escola de pensamento em questões secundárias, não são acusados de incredulidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
