Caro irmão,
“A reabilitação do criminoso, para que sirva de exemplo para outros.”
Questões como essa são, no máximo, uma justificativa secundária ou terciária para a punição, não a causa principal.
O motivo principal da punição é
é a punição que quem comete o mal recebe por sua desobediência a Deus.
Até agora, a pena de morte existia em muitos países, incluindo a Turquia. E ainda existe em muitos países. A pena de morte também existe na lei islâmica.
O que há para reformar em um criminoso condenado à morte e que já foi executado?
Da mesma forma, no direito islâmico, se as condições forem atendidas, a pena para os casados que cometerem adultério é a lapidação, e a pena para quem cometer roubo é a amputação da mão. Como os aspectos de reabilitação do criminoso se concretizam nessas penas?
O principal objetivo da punição é que o criminoso receba o castigo pelo crime cometido. Isso se aplica tanto às punições neste mundo quanto às punições na vida após a morte. Nos versículos cujas traduções apresentamos abaixo, vemos que o verdadeiro propósito da punição é que o criminoso receba o castigo pelo crime cometido.
“A menos que eles lhes façam guerra perto da Mesquita Sagrada, não lhes façais guerra. Mas se eles vos atacarem, então lutai contra eles. Tal é a recompensa dos incrédulos.”
(Al-Baqara, 2/191)
“A punição para aqueles que declaram guerra a Allah e ao Seu Mensageiro, e que se esforçam para corromper a terra, não é outra coisa senão serem mortos, ou enforcados, ou terem suas mãos e pés direitos cortados, ou serem expulsos de onde estão. Esta é a sua humilhação no mundo. E no Além, terão um castigo ainda maior. Exceto aqueles que se arrependerem antes de serem capturados. Saibam que Allah é perdoador e misericordioso.”
(Al-Maidah, 5/33)
“Cortai as mãos do homem e da mulher ladrões, como retribuição pelo crime que cometeram, e como castigo para servir de advertência aos homens, por parte de Deus. Deus é poderoso e sábio.”
(Al-Maida, 5/38).
Aliás, a razão de ser da vida após a morte é a retribuição das boas e más ações cometidas neste mundo. A vida após a morte é o lugar da recompensa para aqueles que fizeram o bem e o lugar da punição para aqueles que fizeram o mal.
Na verdade, é um termo da terminologia islâmica.
“PENA”
o conceito,
“retribuição”
significa retribuição. Essa retribuição é dada de acordo com a medida da justiça. Retribuir o bem com bem / recompensar, retribuir o mal com mal / punir…
Este ponto é claramente enfatizado nos versículos a seguir:
“Certamente, Deus não comete injustiça com Seus servos, nem que seja na medida de um átomo. Mas se um servo fizer uma boa ação, por menor que seja, Deus a multiplicará e lhe dará uma grande recompensa de Sua parte.”
(Al-Nisa, 4/40)
“Estabeleceremos, para o Dia da Ressurreição, balanças tão justas e precisas que ninguém será injustiçado. Mesmo que seja do peso de um grão de mostarda, traremos e pesaremos o bem e o mal que foi feito. Nós somos mais do que suficientes como Juízes.”
(Al-Anbiya, 21/47)
“… Quem fizer o mal, receberá o castigo; e não encontrará quem o livre daquele castigo, senão Deus. Mas quem crer e fizer boas obras, seja homem ou mulher, esses entrarão no Paraíso, e não lhes será negado um direito, nem que seja o menor.”
(Al-Nisa, 4/123-124)
“Eis que a recompensa para eles será um paraíso, com rios fluindo por ele, onde permanecerão para sempre, com um grande perdão de seu Senhor. Que bela recompensa para aqueles que praticam o bem!”
(Al-Imran, 3/136)
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– No versículo 28 da Sura Al-An’am, os habitantes do inferno dizem que, se voltassem ao mundo, creriam e praticariam boas ações. Eles creriam se voltassem ao mundo? Poderia explicar este versículo?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
