2. Em Al-Baqara 268, Deus promete-vos abundância de sustento, mas em Saba 39 diz que retira a quem quiser. Isto é uma contradição?
– Por que invejar um servo que trabalha?
3. Em Al-Munafiqun 6, diz-se que Deus não guia os corruptos. Se Deus não os guia, quem os guiará?
– Em outro versículo, diz-se que Deus não guia os incrédulos ao caminho certo; se Deus não os guia, quem os guiará?
Caro irmão,
Resposta 1:
Toda emoção é bela quando usada no lugar certo. Em situações que exigem raiva, por exemplo, em situações de rebelião contra Deus, a raiva, o ódio por Deus são bons.
Na verdade, tudo é bom, seja por si mesmo ou por suas consequências.
Por exemplo,
É bom amar o mundo como um espelho dos nomes de Deus e como um campo para a vida após a morte.
É feio amar o lado do homem que apela aos seus desejos e que é uma cortina de negligência.
É bom ser ambicioso no conhecimento e no serviço.
É feio ser ambicioso em relação a bens materiais e poder em busca de fama.
Ser teimoso em nome da justiça é bom;
Ser teimoso em relação a uma crença errada é feio.
É bom sentir raiva dos opressores.
Sentir raiva dos crentes é algo hediondo.
É impossível erradicar os sentimentos de ódio e rancor presentes no ser humano. No entanto, cabe ao indivíduo direcionar esses sentimentos.
O homem deve sentir raiva e ódio pelos pecados, pela sua própria alma e pelo demônio, e deve usar esses sentimentos contra eles. No entanto, se os usar contra seu irmão crente, e não contra sua própria alma, estará usando esses sentimentos em lugar errado e cometendo um pecado. Enquanto que, se os usasse contra sua própria alma e o demônio, estaria cometendo um ato virtuoso.
Depende do ser humano que essas qualidades se tornem fonte de recompensa para ele.
Clique aqui para mais informações:
– O Profeta Maomé também ficava furioso?
Resposta 2:
“O diabo assusta-vos com a pobreza e incita-vos à mesquinhez; mas Deus promete-vos perdão e graça da Sua parte.”
E Deus vos promete perdão Dele e graça.
). Deus é aquele que abrange todas as coisas e conhece todas as coisas.”
(Al-Baqara, 2/268)
“Dize: ‘Certamente, meu Senhor dá sustento generosamente a quem quer entre os Seus servos, e
(a quem quiser)
“E o que gastardes na via de Deus, Ele o substituirá por outro. E Ele é o melhor dos provedores.”
(Sebe, 34/39)
Como se pode ver, no versículo 268 da Sura Al-Baqarah, fala-se da promessa de perdão e graça de Deus em contraposição à promessa de pobreza e imoralidade do diabo.
Não há nada de contraditório nisso, pois Deus restringe a provisão para quem quer e a amplia para quem quer.
Resposta 3:
A afirmação de que Deus não guiará os descrentes e os pecadores para o caminho certo refere-se àqueles que escolhem livremente a descrença e o pecado. Ou seja, se alguém escolhe livremente ser pecador ou descrente, Deus o deixa à mercê de sua própria escolha. Não o força à salvação.
Além disso, versículos como estes
“Deus guia quem quer e deixa errar quem quer.”
Os versículos do tipo acima são uma explicação. Ou seja, o fato de Deus levar alguém à perdição ou à orientação não é aleatório. É baseado em uma sabedoria e uma razão.
A sabedoria ou razão por trás disso é que, aquele que escolhe a incredulidade, cai na incredulidade; aquele que escolhe a corrupção, cai na corrupção; e aquele que escolhe o caminho da orientação, é conduzido à orientação.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
