– A alma, por si só, não é suficiente para a provação?
Caro irmão,
– Como consequência da prova, o ser humano foi dotado de capacidades tanto boas quanto más. Para que as sementes plantadas em um solo possam crescer e se desenvolver, é necessário que recebam cuidados externos, como rega, capina, exposição ao sol e ventilação.
Para que o homem seja submetido a um teste justo, foram criados nele os potenciais para o bem e para o mal. Para que um potencial de bem, em estado de semente, floresça e se torne efetivo, é necessária a inspiração de uma força angelical externa.
Os maus sentimentos que existem na alma estão, inicialmente, em estado de semente. Para que essas tendências negativas em estado embrionário se desenvolvam, é necessário um estímulo externo. O diabo é um fator externo que ativa essas tendências negativas.
– Além disso, é bastante difícil para o homem considerar seu próprio ego como inimigo e não lhe dar ouvidos. Porque, sendo o ego um inimigo interno, embora seu dano seja grande, não é fácil para a pessoa percebê-lo sempre e rejeitar seus desejos. Mas, como o diabo é um inimigo externo, é mais fácil vê-lo como um inimigo total e estar sempre vigilante contra ele.
– No entanto, é possível que a alma, por meio da educação islâmica, ascenda do nível de *ammarah* (a que incita ao mal) para os níveis de *lawwamah* (a que repreende), *mutmainnah* (a que está em paz), *radiyah* (a que está satisfeita) e *mardiyyah* (a que é amada por Deus). Contudo, a prova deve continuar por toda a vida. Quando os santos, por meio da educação, purificam a alma e a levam a esses níveis mencionados, para que sua vida não se torne tão simples e livre de maus pensamentos como a de um anjo, seu dever é, por um lado, controlar os nervos/ações impulsivas, e por outro, garantir que essa prova continue até o último suspiro, com a presença do diabo.
– A força imaginativa é que proporciona o terreno de encontro entre o diabo e a alma, cobrindo o céu da mente humana com diferentes nuvens de fantasmas, impedindo que a luz da verdade seja vista.
As seguintes palavras de Bediüzzaman, que lançam luz sobre este assunto, também são significativas:
“Por exemplo:”
Assim como a existência da faculdade da memória no homem é uma prova irrefutável da existência da Placa Protetora (Levh-i Mahfuz) no universo.
Assim sendo:
No ser humano.
um sussurro satânico em um canto do coração
por meio da incitação de um instrumento de sugestão e de uma força de sugestão hipnótica.
uma língua diabólica que fala
e que a imaginação corrompida se torna como um pequeno demônio, à mercê de seus donos.
(à sua vontade)
O fato de todos sentirem e perceberem em si mesmos que agem de forma oposta e contrária à sua vontade é uma prova irrefutável da existência de grandes demônios no mundo.“E isso”
Por serem a lümme-i şeytaniye e a şu kuvve-i vâhime como um ouvido e uma língua.
eles sentem a presença de um espírito maligno externo que o inspira e o faz falar.”
(Lem’alar, Décima Terceira Lem’a, Décima Marca)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
