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Acreditar que Jesus morreu faz com que uma pessoa deixe de ser religiosa?
Caro irmão,
Pelo que sabemos, Sayyid Qutb não afirmou de forma explícita que Jesus morreu e não foi elevado aos céus. Em resumo, o que ele disse foi:
“Existem muitas versões e opiniões diferentes sobre isso. Os Evangelhos também apresentam coisas diferentes. No entanto, o Alcorão não contém detalhes sobre isso. O Alcorão apenas…”
‘Deus o elevou à Sua presença.’
A expressão contida na tradução foi incluída. Não há explicação sobre se essa ascensão ocorreu enquanto a pessoa ainda estava viva, envolvendo tanto o espírito quanto o corpo, ou se ocorreu após a morte, apenas com o espírito.
(ver Kutub, Fi Zilal, Beirute, 1412, 2/802).
Como fica claro a partir dessas declarações, Sayyid Qutb não está afirmando que Jesus Cristo morreu e não foi elevado aos céus. Pelo contrário,
“De acordo com a metodologia de Fi Zilal, não nos aprofundamos em detalhes sobre assuntos que o Alcorão não detalha, a menos que haja evidências.”
(agy)
dizendo que não tinha uma opinião definitiva sobre o assunto.
Sayyid Qutb também afirmou a necessidade de acreditar na declaração explícita do Alcorão de que Jesus não foi morto e que não é correto entrar em detalhes sobre questões sobrenaturais como essas que não são mencionadas no Alcorão.
(Kutub, 1/403).
A maioria das interpretações que abordam este assunto entram em detalhes sobre se Jesus morreu ou não, e se ele voltará ao mundo ou não.
(Na interpretação do versículo 55 de Al-Imran)
Foram incluídos diferentes pontos de vista e comentários.
(Como exemplo, ver Taberi – falecido em 310; Maverdi – falecido em 450; Beğavî – falecido em 510; Razî – falecido em 606; Kurtubî – falecido em 671; Beyzavî – falecido em 685).
Devemos também salientar que;
Taberi,
Ele também afirmou que a opinião mais sólida é a de que Jesus está vivo nos céus e que voltará à Terra para matar o Anticristo, citando a existência de hadiths autênticos como prova.
(Taberi, 6/458).
Beğavi também apoiou a visão de que Jesus Cristo retornará ao mundo, relatando hadices autênticos.
(Beğavi, 1/447-448)
Razi também aceitou as narrativas do hadith que dizem que Jesus Cristo virá ao mundo e matará o anticristo, usando expressões semelhantes.
(Razi, 8/237)
. Al-Qurtubi também declarou que confiava nos hadiths autênticos sobre este assunto.
(Kurtubi, 4/100).
O princípio neste assunto é: se qualquer opinião for determinada com base no Alcorão ou na Sunna, mesmo que esteja errada, seu detentor não deve ser considerado infiel.
não é possível. Por esse motivo, a questão de Jesus estar vivo nos céus ou não pode ser interpretada de diferentes maneiras a partir dos versículos. Como os hadiths sobre esse assunto não são de nível de transmissão contínua (tawatur), não acreditar neles não constitui incredulidade. No entanto, rejeitar de imediato as narrativas transmitidas de forma autêntica por diferentes caminhos também não é correto. De fato, a grande maioria dos estudiosos islâmicos levou em consideração esses hadiths autênticos e aceitou a informação de que Jesus está vivo no céu e que retornará à Terra para matar o anticristo.
Observando as interpretações, constata-se que uma parte significativa das controvérsias sobre este assunto provém das narrativas israelitas. Por esse motivo, é necessário tomar como base os hadices autênticos. No entanto, esses hadices podem pertencer à categoria dos mutashabih e necessitar de interpretação. Primeiramente, é preciso respeitar os hadices autênticos. Além dos aspectos mutashabih, também é necessário dar crédito às expressões claras.
Portanto, aceitar que Jesus Cristo, seja ele uma figura física ou espiritual, virá no fim dos tempos é uma postura que deve ser demonstrada em relação aos hadiths autênticos. Mas vamos repetir.
TEKFİR
O mecanismo não se encaixa na etiqueta islâmica, na consciência da fé, nem nos princípios dos estudiosos da Ahl-i Sunnet. Não devemos esquecer que, a respeito deste assunto, algumas narrativas que indicam a crença em Israelitas também provêm dos Companheiros e dos Tabi’in… Inclusive do próprio Ibn Abbas…
-um positivo, outro negativo-
Existem duas versões diferentes da história nas fontes.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
