Caro irmão,
A oração, em todos os seus aspectos, é um ato de respeito, reverência e submissão. Comportamentos e palavras contrários à oração diminuem sua virtude e a corrompem. Portanto, ao realizar este ato de adoração com a devida reverência, não podemos adicionar nem subtrair nada por conta própria. Estamos obrigados a praticá-la exatamente como foi transmitida e relatada pelo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
Ibn Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
De acordo com um relato de Ibn Umar (que Deus esteja satisfeito com ele) de Suhayb (que Deus esteja satisfeito com ele), Suhayb (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
Ibn Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
Tirmizi diz:
Se alguém responder a uma saudação durante a oração, seja por engano ou intencionalmente,
Pode-se entender, a partir desse estilo de narrativa, que não há problema em responder a uma saudação com um gesto de aprovação.
Ibn Ahmad argumentou a favor dessa posição com base em um hadith de Ibn Mas’ud (ra), que dizia:
Como se depreende da clara evidência dos hadices, as determinações, deduções e ijtihads das outras três escolas de pensamento são mais corretas. Relatado por Abu Dawud:
1. Al-Buxari, Al-Jumu’ah: 35. Al-Mussalimi, Al-Istisqaa’: 9. At-Tirmidhi, As-Salat: 154. An-Nasa’i, As-Sahw: 6. Ibn Majah, Al-Iqamat: 59.
2. Abu Dawud, Saiat: 166. Tirmizi, Salat: 154. Nasai, Sehv: 6. Darami, Salat: 94.
3. Neylü’l-Evtar: 2/369.
4. Mecmeül-Enhür Şerhu Mülteka’i-Ebhur: 1/119, 120.
5. Ibn Qudama/al-Mughni: 1/711.
6. Ibn Kudama/al-Mughni: 1/711.
7. Ibn Qudama/al-Mughni: 1/711.
8. el-Müdevvenetü’l-Kübra: 1/99.
9. Ibn Kudama/al-Mughni: 1/711.
10. Ibn Qudama/al-Mughni: 1/712.
11. Shawkani/Nail al-Awtar: 2/370.
(Celal Yıldırım, Hadices de Ahkam com suas Fontes, Uysal Kitabevi: 3/13-14)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
