Caro irmão,
Diz-se que essas perguntas foram feitas a Shams al-Din al-Tebrizi.
Um grupo de filósofos foi visitar Mevlana Celalettin Rumi. Declararam que desejavam fazer-lhe perguntas. Mevlana encaminhou-os a Shams al-Din al-Tabrizi. Então, foram até ele. Shams al-Din al-Tabrizi estava na mesquita, mostrando aos alunos como fazer a ablução seca (tayammum) com um tijolo. Os filósofos expuseram suas intenções, e ele consentiu. Escolheram um líder entre eles, que faria as perguntas em nome de todos.
Começou a perguntar:
Sempre que o místico persa Shams al-Din al-Tebrizi falava, dizia:
Ele disse.
Semsi Tebrizi disse:
Ele disse.
Então, o filósofo que veio fazer a pergunta foi imediatamente ao juiz da época e entrou com uma ação judicial.
E; disse.
Semsi Tebrizi disse:
O juiz pediu uma explicação para o ocorrido. Shams al-Din al-Tabrizi explicou o seguinte:
Aquele homem ficou surpreso e disse:
Şems-i Tebrîzî;
Ele me disse isso de novo; eu fiquei com vontade de lhe dar um tijolada na cabeça e dei.
disse.
Quando ele partiu para a peregrinação e chegou a Medina, ocorreu a seguinte conversa entre ele e aqueles que encontrou: Sayyid Muhammad Baqir:
– diz.
– Refugio-me em Deus de fazer tal coisa, senhor. Por favor, sente-se. Assim como tenho respeito pelo Mensageiro de Deus, também tenho respeito por você, disse Imam-ı Azam. Ele indicou um lugar para Sayyid Muhammad Bâkır. Depois que ambos se sentaram, Abu Hanifa começou a falar:
– Vou fazer três perguntas.
– A mulher é mais fraca que o homem.
– Qual é a parte do homem na herança e qual é a da mulher?
– A parte da herança do homem é o dobro da da mulher.
Abu Hanifa, que Deus esteja satisfeito com ele, pergunta novamente:
– A oração é superior ao jejum.
Abu Hanifa, que Deus esteja satisfeito com ele, faz a terceira pergunta:
– A urina é mais suja que o sêmen.
Seyyid Muhammed Bâkır Hazretleri levanta-se e abraça Abu Hanifa. Parabeniza-o e oferece-lhe uma honra.
Havia um homem inteligente que negava a existência de Deus. Os clérigos cristãos, incapazes de responder a esse ateu, disseram: “Vamos enviá-lo a Basra”. Ele foi a Basra e desafiou a todos.
Hammad disse: “Discuta primeiro com nossos jovens, se necessário, você pode discutir com os estudiosos”. Então, ele colocou o jovem (Imam-i Azam Abu Hanifa) diante dele. Dehri não conseguiu engolir seu orgulho ao discutir com um jovem que ainda era considerado criança. Ele bateu com o punho na mesa.
O jovem Numan bin Sabit o mata com a própria arma dele. Dehri, sem suportar essa frase, faz a sua primeira pergunta:
– É possível que algo que existe não tenha um começo e um fim?
– É possível.
– Como é possível?
– Você sabe quais são os números? Que número vem antes do um?
– Não há nada.
– Então, para que lado se dirige a verdade?
– De que lado está a luz da vela?
– Não se pode experimentar de um lado só.
– Não é verdade que tudo que existe precisa ter um lugar?
– É assim para os seres vivos.
– Se Deus existe no universo, não deveria aparecer em algum lugar?
– Não se vê.
– Como negar que há gordura no leite, quando é uma verdade? Vou te fazer uma pergunta:
– Claro que sim.
– Então, o que ele está fazendo agora?
– Você fez todas as perguntas do pódio. Deixe-me responder algumas também do pódio.
– Então, suba ao púlpito.
Este jovem, que se tornaria o Imam-ı Azam, subiu ao púlpito, disse isso e, em seguida, recitou o versículo 28 da sura Rahman. A multidão começou a pedir perdão a Deus em coro. Enquanto isso, o ateu já havia se afastado…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
