Quem relatou o incidente do Padre Bahira? Existe alguma prova desse evento?

Detalhes da Pergunta


– É verdade que o padre Bahira pintou um retrato do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele)?

Resposta

Caro irmão,



Bahira,

É o monge com quem se diz que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) se encontrou na Síria quando ainda era criança.

O nome de Bahira aparece na maioria das fontes islâmicas que relatam a vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), e o incidente em questão é relatado.

Na língua aramaica

“eleito”

que significa

Behira

O nome verdadeiro deste monge, que adotou a palavra como título, é Sergius. As fontes mencionam que ele pertencia à tribo de Abdülkays, e uma narrativa atribuída a Zühriye relata que ele era um judeu de Teymâ e que mais tarde abraçou o cristianismo.

Algumas fontes de biografia e história islâmica relatam que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) foi levado à Síria por seu tio Abu Talib em um comboio comercial de Quraysh quando tinha apenas doze anos (ou nove, segundo outra versão).

A caravana, como de costume, hospedou-se em Busra, perto do mosteiro do eremita conhecido como Bahira. Neste pequeno mosteiro onde Bahira vivia, havia um livro antigo, e todo monge que o lia tornava-se o teólogo mais erudito entre os cristãos. Ibn al-Nadim menciona alguns dos textos religiosos que Bahira possuía…

Traduções dos manuscritos enviados aos profetas.

diz que poderia ser. Este sábio, um dos monges, Bahira, em viagens anteriores, quando os Quraychitas passavam por ali, não se preocupava com eles e não falava com ninguém. Mas desta vez, enquanto olhava para fora do mosteiro, viu na caravana

que uma nuvem o protegia do sol, e que quando ele se sentava debaixo de uma árvore, os galhos se inclinavam sobre ele.

Ao ver isso, imediatamente preparou uma mesa e convidou os membros da caravana para jantar.

Os Quraychitas aceitaram, com certa surpresa, o convite de Bahira, que até então nunca se preocupara com eles, e, como ele era muito jovem, deixaram o Profeta Muhammad com a caravana e foram para o mosteiro. No entanto, Bahira quis que ele também participasse da refeição e cuidou pessoalmente dele, fazendo-lhe várias perguntas.

Ao olhar para as costas dele, viu o selo da profecia (hatm-i nübüvvet).

Mais tarde, Bahira perguntou a Abu Talib a quem pertencia o menino Muhammad. Ao saber que ele era órfão, aconselhou-o a cuidar bem dele e protegê-lo dos judeus.

Então, Abu Talib concluiu imediatamente seus negócios na Síria e o levou para Meca. No final desta narrativa, também se menciona que três pessoas do povo do livro, ao verem o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), quiseram lhe fazer mal, mas Bahira impediu isso.

(ver Ibn Ishaq, as-Sira, 73-75; Ibn Hisham, as-Sira, 187-188; Abu Nuaym, Delailu’n-nubuwwa, 1/168-170; Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, 3/ 4-16; Tirmizi, Menakıb, 3; Hakim, 2/615-616; Ibn al-Nadim, al-Fihrist, p. 24)


Ibn Hajar,

Após mencionar que Ibn Mende e Abu Nuaym al-Isfahani, que o sucedeu, consideravam Bahira um Sahaba (companheiro do Profeta), ele explica que não concorda com essa opinião, argumentando que não há informações de que ele tenha visto o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) depois que ele se tornou profeta. Ele também menciona relatos de que o Profeta, aos 25 anos, visitou Bahira novamente em sua segunda viagem à Síria com a caravana comercial de Hazrat Khadija.

(Bayhaqi, Delail al-Nubuwwa, Beirute 1405/1985, 2/24-29; Ibn Hajar, al-Isaba, 1/139, 176-177)


De Aleppo

afirma que o monge que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) encontrou nesta segunda viagem, na qual Abu Bakr e Bilal também estavam presentes, não era Bahira, mas sim seu sucessor, Nestura, e que algumas fontes confundem esses dois incidentes e os mencionam como um só, e que esses dois monges não muçulmanos devem ser considerados como pertencentes ao período de interregno.

(Halebî, İnsânü’l-uyun, Beirute 1320, 1/191-199)

O incidente de Bahira, relatado dessa forma em fontes islâmicas, foi interpretado de forma muito diferente pelos cristãos, com algumas calúnias e invenções.

[Para informações e avaliações, ver Asım Köksal, İslâm Târihi (Mekke), 1/87-93; TDV İslam Ansiklopedisi, Bahira md.]



Nota:

Não encontramos uma fonte confiável que afirmasse que o monge Bahira pintou um retrato do Profeta Maomé (que a paz seja com ele).


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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