– Quem era Abu ad-Darda?
Caro irmão,
O nome verdadeiro do apóstolo de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é Abu ad-Darda. Ele pertencia à tribo de Hazrâm. Tornou-se muçulmano no segundo ano do calendário islâmico. Segundo o relato de Al-Waqidi, Abu ad-Darda foi o último membro de sua família a se converter ao Islã. Ele tinha um ídolo que cobria com um véu. Um dia, seu amigo Ibn Rawaha, que o havia convidado para o Islã, destruiu o ídolo enquanto ele estava fora. Quando Abu ad-Darda voltou para casa, ficou muito furioso, mas depois disse: E então foi ao Profeta e se converteu ao Islã.
Abu ad-Darda, que antes era comerciante, após se converter ao Islã dedicou-se totalmente à ascese e à adoração. É famoso como o sábio de Damasco. Ao descrever isso, ele dizia:
Abu ad-Darda, que não participou da batalha de Badr, ocorrida antes de sua conversão ao Islã, demonstrou grande abnegação e coragem em Uhud. Após essa batalha, participou de todas as campanhas militares do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
Abu ad-Darda, após a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), recusou-se a aceitar um cargo que o Califa Omar insistia em lhe oferecer, e Omar lhe deu permissão. Mais tarde, durante uma visita a Damasco, Omar verificou que os governadores de Damasco, Yazid ibn Abi Sufyan, Amr ibn al-As e Abu Musa al-Ashari, tinham suas portas trancadas, suas salas revestidas de seda, e perguntavam quem os visitava, vivendo em conforto; porém, ao visitar Abu ad-Darda, encontrou-o com a porta destrancada, sem luz no quarto, vestindo roupas leves, sofrendo de frio, recebendo os visitantes com um cumprimento, aceitando-os sem perguntar quem eram, e com um pedaço de feltro embaixo de si. Quando Omar disse a Abu ad-Darda: Abu ad-Darda então lhe lembrou do hadith que ouvera do Profeta:
Quando seus amigos que o visitavam reclamavam por terem que dormir no chão em vez de na cama, ele dizia:
Apesar de não ter participado da Batalha de Badr, o Califa Omar também concedeu a Abu ad-Darda uma porção das terras conquistadas na batalha. Durante o califado de Usmã, Abu ad-Darda foi nomeado governador de Damasco e faleceu no ano 32 da era islâmica.
Relata-se que Abu ad-Darda, que passou toda a sua vida em piedade, era um homem de rosto bonito, moreno, que tingia a barba, usava uma touca na cabeça e um turbante por cima.
Abu ad-Darda era um dos mais importantes estudiosos de jurisprudência e hadices. Ele se esforçava para ensinar aos muçulmanos tudo o que aprendera, ouvisse e entendesse do Profeta. Memorizou o Alcorão e dava aulas de Alcorão diariamente na mesquita. Treinou centenas de memorizadores do Alcorão em Damasco. Sua esposa, Umm ad-Darda as-Sughra, era uma das mais importantes memorizadoras do Alcorão da geração dos Tabi’in.
Abu ad-Darda também contribuiu para o desenvolvimento da ciência do Tafsir (exegese do Alcorão). Um dia, ele perguntou ao Profeta:
perguntaram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) qual o significado de “büşrâ”, ou seja, “boa nova”, no versículo sagrado, e ele respondeu:
Abu ad-Darda transmitiu muitos hadiths do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Entre aqueles que aprenderam hadiths com ele estão narradores como Anas ibn Malik, Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Abbas, Umm ad-Darda… Entre os notáveis Tabi’in, Sa’id ibn al-Musayyab, Alqama, Kays, Jubayr ibn Nadir, Zayd ibn Wahb, Muhammad ibn Sirin, etc., foram seus alunos. Abu ad-Darda transmitiu cerca de setenta e nove hadiths. Os mais importantes deles são:
Um dia, enquanto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) recitava versículos durante o sermão da sexta-feira, perguntou a Ubay ibn Ka’b, que estava ao lado de Abu ad-Darda. Ubay não respondeu; depois que o sermão terminou, ele disse: Quando Abu ad-Darda foi ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e lhe transmitiu essas palavras, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Durante sua estadia em Damasco, as pessoas de Cufa e outros lugares buscavam suas opiniões. Ele também relatou hadiths sobre o tema da lembrança de Deus (zikr):
Abu ad-Darda relatou um hadith que descreve o respeito e a ajuda mútua entre os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) como um exemplo para a comunidade islâmica. Neste hadith, Abu Bakr, após uma discussão com Omar, sentindo-se injusto para com Omar, foi até ele para pedir perdão; porém, Omar não o perdoou, e Abu Bakr foi então ao Profeta. Em seguida, Omar também foi ao Profeta. Neste momento, Abu Bakr, temendo que o Profeta, depois de ouvir Abu Bakr, repreendesse Omar, alegou ter sido ele quem havia exagerado na discussão. Então, o Profeta disse:
Abu ad-Darda relatou que, após aquele dia, ninguém mais jamais ofendeu Abu Bakr.
Quando Abu ad-Darda’ estava doente, seus amigos o visitaram e disseram: Abu ad-Darda’, ele respondeu; à sua pergunta, disse; disse aos amigos que o perguntaram:
Hizam ibn Hakim relata que Abu ad-Darda disse:
Abu ad-Darda, que dizia isso, não esquecia de Deus na alegria e na abundância; ele aconselhava as pessoas a aprenderem a não falar tanto quanto aprendem a falar, que o silêncio no momento certo é um grande conhecimento, e que as pessoas são levadas ao paraíso ou ao inferno pelas palavras que proferem.
Segundo relato de Abu Nuaym, transmitido por Haythami a partir de Sâbit al-Bunani, Abu ad-Darda foi a Salman al-Farsi para pedir uma filha da tribo de Layso. Ele descreveu a superioridade de Salman. O pai da jovem disse que não poderia dar sua filha a Salman, mas que a daria a Abu ad-Darda se ele a desejasse. Então Abu ad-Darda casou-se com ela. Mais tarde, ele contou isso a Salman com vergonha, e Salman lhe disse… Assim eram as atitudes maduras dos Companheiros uns para com os outros.
Sobre o conhecimento, Abu ad-Darda disse:
(Enciclopédia Islâmica Completa, Artigo sobre Abu ad-Darda)
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Com saudações e bênçãos…
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