Caro irmão,
Sim, esses hadiths constam nas fontes de hadiths.
– Shu’aib al-Arna’ut, que revisou e editou o Musnad de Ahmad ibn Hanbal, avaliou esta narrativa como tal e informou que ela era de ‘in’ entre os narradores.
– Nas fontes, as informações da pergunta são apresentadas sob diferentes títulos.
– Nem todos os dados da pergunta estão presentes em todas as fontes fornecidas. Por exemplo, em Bukhari, que é conhecido por transmitir narrativas com a cadeia de transmissão mais autêntica, não há a história sobre a tia de Adiy b. Hatim.
Portanto, a partir dos hadices que apresentaremos a seguir:
Shu’bah disse: Simak ibn Harb me contou o seguinte:
Ouvi Abbad ibn Hubeysh relatando que Adiy ibn Hatem disse:
Enquanto eu estava em um lugar chamado Akrab, os cavaleiros do Profeta chegaram. Eles capturaram minha tia e algumas outras pessoas e as levaram ao Profeta, que as colocou em fila. Minha tia disse: “Ó Profeta de Deus! Meu representante se perdeu, meu pai faleceu, e eu sou uma idosa e indefesa. Seja generoso comigo, e que Deus seja generoso contigo!”
Quando o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) lhe perguntou: , ele respondeu: .
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
A mulher implorou novamente. Ao lado do Profeta (que a paz esteja com ele) havia outro homem, e minha tia acha que era Ali. Ele disse: “Apresente-lhe seu pedido”. E ele ordenou que atendesse às suas necessidades.
Adi ibn Hatim dizia: “Minha tia veio me encontrar mais tarde e disse: ‘Você fez uma coisa que seu pai, se estivesse vivo, não teria feito. Vá, quer por amor, quer por medo, vá até ele. Fulano foi e ganhou, fulano foi e ganhou.'”
Adiy disse: “Eu também fui até ele. E o que vi? Uma mulher e um ou dois bebês estavam com ele. Adiy mencionou o quão próximos eles estavam do Profeta (que a paz seja com ele) e disse: ‘Nesse momento, eu entendi que sua profecia não era um reino de Kisra ou de César.'”
Ele/Ela disse para mim:
Eu também me converti ao Islã. Vi um brilho de alegria em seu rosto.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Shu’bah transmitiu o resto da tradição (como no relato que segue abaixo).
Hammad ibn Zayd, por intermédio de Ayub Sahtiyani, relata que Muhammad ibn Sirin disse: Abu Ubayda ibn Huzayfa disse: Um homem contou-me o seguinte: Eu estava a perguntar aos estudiosos de hadith sobre o hadith de Adi ibn Hatem, e ele estava mesmo ao meu lado, mas eu não lhe perguntei. Finalmente, fui até ele e perguntei-lhe, e ele contou-me o seguinte:
Deus havia enviado Maomé (que a paz esteja com ele) como profeta. Nunca antes eu detestara tanto algo quanto detestava a ele. Imediatamente fugi dali e cheguei às fronteiras de Roma, aos lugares mais distantes dos árabes de Medina.
Mais tarde, não gostei do lugar onde estava e vim para Medina. As pessoas me receberam e expressaram sua alegria dizendo: “Adiy ibn Hatem chegou, Adiy ibn Hatem chegou!”
O Profeta (que a paz esteja com ele) disse-me: “Diz”. Eu disse: “Digo”.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Eu disse “Sim”.
disse.
Eu disse “Sim”.
disse.
Quando ele disse “Sim!”, ele respondeu:
Eu percebi que essa minha suposta importância diminuiu.
Adiy continua dizendo: O Profeta (que a paz seja com ele) disse:
Eu disse: “Eu não vi aquele lugar, mas sei onde ele fica.”
O Profeta (que a paz seja com ele) também disse:
(assim, o Islã e a segurança se espalharão). disse.
Quando eu perguntei, o Profeta (que a paz seja com ele) respondeu:
disse.
Adiy (ra) dizia:
Adi ibn Hatim (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
Enquanto eu estava com o Profeta, um homem veio a ele e reclamou de sua pobreza. Então, outra pessoa veio ao Profeta e reclamou de ter sido assaltado. O Profeta (que a paz seja com ele) disse:
Eu: Eu não o vi, mas me disseram sobre isso, eu disse.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Surpreendido com isso, perguntei a mim mesmo: Onde estariam os bandidos da tribo Tayy, que espalharam o fogo da discórdia e da corrupção pelas cidades? (Uma mulher viajando sozinha!)
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) continuou dizendo:
Eu: disse.
O Profeta disse:
Adiy disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer:
Adiy disse o seguinte:
Abu Tarif Adi ibn Hatim ibn Abdullah at-Tai (falecido em 67/686) foi um famoso companheiro do Profeta, chefe da tribo Tay.
Antes de se converter ao Islã, era um cristão fanático e um implacável inimigo do Islã. Quando o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) enviou uma expedição sob o comando de Ali contra a tribo Tay, ele não conseguiu resistir às forças islâmicas e fugiu com sua família para a fronteira síria, onde viviam árabes cristãos.
Os muçulmanos capturaram muitos prisioneiros, entre eles sua irmã Seffane, e os levaram para Medina. Seffane compareceu perante o Profeta e declarou-se muçulmana; o Profeta não apenas a libertou, mas também a enviou para seu irmão Adiy, em Damasco, com roupas, comida, um cavalo e dinheiro.
Satisfazido com o tratamento dispensado a Seffane, Adiy chegou a Medina com uma delegação que incluía sua irmã. Após uma reunião com o Profeta, ele abraçou o Islã no sétimo ou nono ano da Hégira (628, 630). Ele tinha mais de cinquenta anos quando se tornou muçulmano.
A. Schaade, que escreveu o artigo sobre ele nas edições antiga e nova da Enciclopédia Islâmica, afirma isso.
Para entender o quão injusta é essa alegação, basta investigar como Adiy abraçou o Islã.
De acordo com a narrativa transmitida por ele mesmo, que citamos em parte em fontes anteriores e em outras fontes, cada vez que ele comparecia à presença do Profeta, Adi se recusava a aceitar o Islã, dizendo:
Quando o Profeta disse que era uma mistura de cristianismo e sabismo, Adiy ibn Hátim ficou admirado. O Profeta também lembrou que ele havia tomado um quarto do espólio, o que era proibido de acordo com a religião de Rekus, e continuou falando, então ele ficou envergonhado e…
A chefia da tribo continuou durante o período do Profeta Maomé. Com seu trabalho bem-sucedido, conseguiu que toda a sua tribo se convertesse ao Islã e cumprisse integralmente seus deveres para com o Estado. Assim, tornou-se um Sahabi (companheiro do Profeta) famoso por pagar integralmente os impostos de sua tribo ao Estado.
Durante o califado de Abu Bakr, quando muitas tribos árabes se voltaram contra o Islã e se rebelaram contra o estado, ele, como governante de sua tribo, não deu a elas a menor oportunidade de se mover, e também garantiu que continuassem pagando seus impostos integralmente.
Participou da expedição à Síria sob o comando de Khalid ibn al-Walid durante o califado de Abu Bakr e na conquista do Iraque e na Batalha de Qadisiyya durante o califado de Omar.
Ele ficou ao lado de Ali durante os incidentes de Cemel e Siffín. Ele tinha um carinho e uma devoção especiais por Ali, pois foi ele quem o converteu ao islamismo.
Perdeu um olho e seu filho Muhammad na Batalha do Camelo. Seu outro filho foi morto pelos Kharijitas. Após a conquista do Iraque, mudou-se para Kufa, onde faleceu.
Adiy, um dos companheiros do Profeta que viveu por muitos anos, era um homem generoso. A experiência adquirida ao longo de seu longo período como chefe de tribo havia moldado nele um caráter de estadista sólido e bem estabelecido.
O Profeta descreveu-o como um homem leal e virtuoso, e sete de seus hadiths estão registrados em Sahîh-i Buhârî, enquanto cinquenta e sete estão em al-Mūsnad de Ahmad ibn Hanbal.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
