– Ouvi dizer que o verdadeiro herói é aquele que controla sua raiva. Existe algum hadith sobre isso?
Caro irmão,
Sim, o verdadeiro herói é aquele que domina sua ira. A respeito disso, há um hadith que diz:
O forte não é aquele que vence na luta, mas sim aquele que domina a si mesmo na ira.
“O verdadeiro herói não é aquele que vence seu oponente na luta; o verdadeiro herói é aquele que vence sua própria raiva quando está furioso.”
(Buxari, Edeb 76; Muslim, Birr 107, 108)
Alguém forte pode facilmente vencer alguém mais fraco. Se souber lutar, pode derrotar seu oponente sem esforço. Mas vencer a própria alma não é algo que se faz com força ou poder. Tem seu próprio método, sua própria maneira.
Portanto, o herói que nossa religião elogia e admira não é aquele que vence seu oponente em uma corrida ou luta, mas sim aquele que, quando está cheio de rancor e raiva, consegue controlar sua própria alma, evitando palavras e ações ruins.
Por esse motivo, em um hadith (relação de um dito ou ato do Profeta):
“A luta contra a própria alma é mais difícil do que a luta contra o inimigo.”
foi dito. Em outro hadith, porém:
“O pior inimigo é o próprio ego.”
foi dito.
(ver Acluni, Keşfü’l-hafâ, 1/143)
Este hadiz, por um lado, revela que a luta contra os inimigos internos é mais difícil do que a luta contra os inimigos externos, e, por outro, sem negar os sentimentos e demonstrações de bravura, os direciona para o bem. Assim, encoraja os crentes a serem pacientes em momentos de raiva e fúria, quando estão frente a frente com o perigo.
A paciência, mesmo que não elimine o ressentimento e a raiva, tem o poder de impedir que se tome uma atitude ilegítima em tais circunstâncias.
Nosso hadith alerta aqueles que se gabam de bravura, que gostam de heroísmo e que o confundem com demonstração de força física, sobre quem é o verdadeiro herói, e convida cada crente a tal heroísmo. Nesse sentido, a competição, a luta, a guerra estão sempre presentes. Portanto, é preciso aspirar a ser um verdadeiro herói.
Por outro lado, quando ficamos furiosos, devemos lembrar que o poder e a força de Deus sobre nós são superiores à nossa força e poder sobre a pessoa com quem estamos zangados. Devemos pensar: se eu não perdoar este homem ignorante e insensato agora, como posso esperar que Deus me perdoe no dia do Juízo Final?
Devemos também imaginar como uma face enfurecida perde sua aparência natural, como o rosto de uma pessoa irritada se torna feio. Em contrapartida, devemos imaginar a beleza e a mansidão do rosto de uma pessoa gentil e tolerante.
Além disso, devemos reavaliar o quão justos somos ao nos irritar e se a pessoa com quem estamos irritados tem algum ponto de vista válido.
Enquanto refletimos sobre isso, devemos também recorrer a alguns métodos de acalmia práticos recomendados pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
* Primeiro, devemos pedir refúgio a Deus contra o demônio, que incita e agrava nossa ira, recitando a fórmula de proteção (eûzü besmele).
* Se estivermos de pé, devemos sentar; se estivermos sentados, devemos apoiar-nos ou deitar-nos no chão.
* Se nossa raiva ainda não tiver passado, devemos levantar-nos e fazer a ablução com água fria. Não devemos esquecer que somente a água pode apagar o fogo.
E também nunca devemos esquecer que,
aqueles que controlam sua raiva,
Aqueles que perdoam os erros dos outros são aqueles de quem Deus está satisfeito.
Em resumo:
– Lutar contra a própria alma e dominá-la é mais difícil do que fazer jihad contra o inimigo.
– É preciso tentar não se irritar, pensando no prejuízo individual e social que isso pode causar.
– Ser forte e vigoroso é considerado algo positivo em nossa religião. Mas superar a própria raiva é considerado ainda mais importante.
– Não se deixar influenciar pelos ignorantes e não se irritar com eles é a característica mais marcante de um bom muçulmano.
(ver Riyazü’s-Salihin, Tradução e Comentário de Imam Nevevi)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
