– Poderá responder à veracidade das narrativas:
– O primeiro a plantar e a colher (Taberi, História, 1/64)
– O primeiro a amassar a massa e assar o pão (Taberi, História, 1/64)
– O primeiro a forjar ferro e a fabricar ferramentas (Taberi, História, 1/64)
– O primeiro a realizar a volta ritual (Tawaf) ao redor da Caaba (Ibn Sa’d, Tabakat, 1/19)
– O primeiro homem no mundo a encontrar sua esposa em Arafat (Ibn Sa’d, Tabakât, 1/19)
– O primeiro a contrair matrimônio em Muzzalifa (Ibn Sa’d, Tabakât, 1/19)
– Poderia analisar a veracidade de cada uma dessas narrativas individualmente?
Caro irmão,
Primeiramente, devemos esclarecer que, no local onde essas informações foram fornecidas, a referência é ao Profeta Adão, que seja abençoado.
“O Primeiro a Semear e a Recolher a Safra”
“Aquele que Primeiro Amassou a Massa e Assou o Pão”
“O Primeiro a Forjar Ferro e Fazer Ferramentas”
Para saber onde esses três tópicos se encontram na cópia que temos.
ver Taberi, História, 1/128-129.
Ao fornecer essas informações, Taberi
“O que aprendemos com os estudiosos da Salaf da comunidade islâmica é o seguinte…”
começando a falar com as seguintes palavras:
Ele rastreou a cadeia de transmissão até Ibn Abbas.
Por esse motivo, é difícil avaliar a veracidade dessas informações. Além disso, essas informações não são atribuídas ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), ou seja, não são hadiths. Sabe-se que Ibn Abbas, em sua juventude, também se dedicava à literatura israelita. Portanto,
É muito provável que essas informações sejam de origem israelita.
A opinião de Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto é a mesma. A seguinte observação sobre o Monte KAF é significativa:
“Contudo, não é necessário que cada palavra dita por Ibn Abbas seja um hadiz, assim como…”
ele
que ele também aceitasse o que foi transmitido.
não é necessário. Pois Ibn Abbas, em sua juventude, dedicou certa atenção às tradições israelitas, por meio da narrativa, para a manifestação de algumas verdades.”
(Muhakemat, p. 63-64)
“Quem Circunambula a Caaba pela Primeira Vez”
Não encontramos essa declaração no local referenciado.
Sozinho
“Que o Profeta Adão fez a peregrinação de Hajj quarenta vezes a pé de Meca, vindo da Índia.”
existe uma expressão.
(ver Ibn Sa’d, 1/31-33)
de Kurtubi e Ibn Kathir
De acordo com o relato, existem diferentes versões sobre a construção da Caaba e a primeira circum-rodação (tawaf). De acordo com a versão atribuída a Zaynab al-Abidin, os anjos foram os primeiros a construir a Caaba. De acordo com a versão atribuída a Ibn Abbas, no entanto, os primeiros a construir a Caaba foram…
Sétimo filho de Adão e Eva.
é.
(ver Ibn Kathir, 1/297; Al-Qurtubi, 2/120)
Mas
Ibn Kathir
Ele também afirmou que a probabilidade de ambas as narrativas serem de origem israelita é alta.
(ver agy)
Kurtubi
Ele também mencionou a tradição de que a Caaba foi construída pela primeira vez por Adão.
(ver Kurtubi, 2/120-121)
Aquele que construiu a Kaaba pela primeira vez, certamente foi também o primeiro a realizar a volta ritual (tawaf) ao redor dela. Afinal, a construção foi feita principalmente para esse propósito.
“Primeira vez no mundo: encontrou sua esposa em Arafat.”
Após a chegada de Adão à Terra, ele encontrou sua esposa em Arafat.
(ver Ibn Sa’d, Tabakât, 1/31)
Como não havia outros humanos no mundo, essa primazia também pertence a Adão.
“Casamento em Müzdelife pela Primeira Vez”
Segundo informações de Ibn Abbas, após a expulsão do paraíso, Adão estabeleceu-se na região da Índia, enquanto Eva se instalou em Jidda. Anos depois de se encontrarem em Arafat, Adão e Eva se uniram pela primeira vez em Muzzalifa, onde celebraram sua noite de núpcias. Eles se aproximaram de forma diferente, por isso o local.
“Muzdalifa”
foi nomeado.
(Cf. Ibn Sa’d, Tabakat, 1/34)
Nenhuma dessas notícias é uma narrativa transmitida por uma cadeia de transmissão confiável.
É muito provável que a origem dessas histórias seja a tradição israelita.
Portanto, nem refutar nem confirmar esse tipo de informação é apropriado.
Aproveitando a oportunidade, também quero dizer que esse tipo de informação não tem utilidade alguma, nem para o indivíduo nem para a sociedade. Temos muitos outros problemas importantes que precisamos resolver…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
