– O que precisamos fazer para nos proteger dele?
Caro irmão,
Personagens importantes mencionados nas narrativas sobre o fim dos tempos:
Deccal, Mehdi
e
Jesus Cristo
… Primeiro, um homem que destrói tudo o que há de bom em nome da religião, fé, moral, virtude e humanidade, impondo tirania, opressão e terror; e outros três homens que lutam arduamente contra ele… É em um período tão terrível, em que o Anticristo revela suas ações, que o Mahdi e Jesus (que a paz esteja com eles) começam a ser esperados com ansiedade. Esses salvadores espirituais, infligindo grandes golpes à descrença, tornam-se o maior apoio, fonte de força, moral e esperança para os crentes.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) falou tanto do Grande Anticristo quanto do Anticristo do Islã, Sufyan. No entanto, suas características e atributos são diferentes. Como as narrativas não contêm restrições e são deixadas em aberto, alguns narradores e estudiosos confundiram um com o outro, considerando um como o outro. Por esse motivo, ele se enquadra na categoria de hadith mutashabih (hadith ambíguo).
Deccal
Nas narrativas, a aparição do Anticristo é apresentada como um dos eventos mais terríveis do universo. Por isso, o Profeta (que a paz esteja com ele) avisou sua comunidade sobre ele, alertou-a contra sua perversidade e também a protegeu dela.
“Desde a criação do Profeta Adão até o Dia do Juízo Final, não houve um evento maior do que o Anticristo.”
(em outra versão)
uma maior contenda
)
não existe.”
(1)
Ao dizer isso, ele também mostrou a terrível e grande devastação que ele causará. Em outro hadith, eles informam que o mal que ele causa é mais eficaz do que o de Satanás. (2) Não apenas o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), mas todos os profetas, sem exceção, advertiram suas nações contra ele, (3) para chamar a atenção para o fato de que a tentação de Faraó e Nemrute ficará pequena em comparação com a tentação dele.
O mal do Anticristo é tão grande que, segundo o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anunciou, quando ele aparecer, as pessoas terão que fugir para as montanhas por medo, para se protegerem do seu mal. (4)
É devido à magnitude e à terrível natureza do mal e da corrupção que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) frequentemente, como era seu costume, fornecia um resumo geral do Islã.
Na Peregrinação de Despedida
que ele leu
No Sermão de Despedida
considerou necessário mencionar o Anticristo e, como outros profetas, também alertou sua comunidade.(5)
Deccal,
É uma palavra árabe, derivada da raiz “decl”. De acordo com o significado dado nos dicionários,
O Anticristo é “um mentiroso, um enganador; que confunde mentes e corações, o bem com o mal, a verdade com a falsidade, que enaltece uma coisa e esconde sua verdadeira face, um perturbador e amaldiçoado que vagueia por todos os lugares.”
Em um hadith, em particular, ele disse:
“mentiroso, que leva à perdição”
A atenção foi focada na característica (6).
Deccal,
É alguém enganoso e negador, que faz girar as engrenagens de uma terrível conspiração. O aspecto mais terrível de sua conspiração é tentar destruir a vida terrena e eterna das pessoas, estabelecendo um sistema baseado na descrença e tornando-as incrédulas. Ele governa seu reino baseado no ateísmo, na imoralidade e na mentira, não sozinho, mas com seu comitê de apoiadores e com o sistema infiel e hipócrita que representa.
Deccala,
“messias”
adicionando a palavra
O Anticristo
Também é chamado assim. A razão pela qual ele é mencionado com esse título é que um de seus olhos é cego. Nos dicionários, foram atribuídos ao Messias muitos significados diferentes. Algumas dessas definições que podem ser atribuídas ao Anticristo são as seguintes: sem sobrancelha e olho em um lado da face, defeituoso desde o nascimento, mau, infeliz, mentiroso, que mata muito.
Em um hadith, ele disse:
“O Messias da Perdição”, “O Messias da Corrupção”
como se menciona.(7)
Sufyan
Em um hadith (tradicional islâmica):
“No fim dos tempos, surgirá um homem chamado Sufyan.”
(8)
é solicitado. Quanto à sua natureza,
“De acordo com hadices autênticos, ele é um personagem terrível e hipócrita que virá no fim dos tempos e causará dias sombrios para a comunidade, tentando destruir os ritos islâmicos.”
(9)
Muitas vezes se fala de suas qualidades extraordinárias. Ao mesmo tempo, sua liderança também é destacada.(10)
Enquanto o Grande Anticristo, adotando a descrença como programa, declara guerra principalmente ao cristianismo, o Anticristo do Islã, Sufyan, declara guerra abertamente ao Islã, a única religião verdadeira perante Deus. Por isso, ele é considerado mais terrível. Naturalmente, abandonar uma religião extinta e adulterada não afetará a santidade divina na mesma medida que trair uma religião eterna e vigente.(11)
Há consenso sobre o Anticristo.
A maioria dos estudiosos diz que há consenso sobre o Anticristo e que é impossível negar sua existência.(12) Aliás, a respeito disso, o Al-Allama Shawkani,
“Explicação de que as narrativas sobre o Esperado Messias, o Anticristo e o Messias atingiram o grau de Tevatur”
Ele chegou a escrever um livro com esse nome. Shawkani, em sua obra, explica que, assim como os hadiths sobre o Mahdi e a descida de Jesus (que a paz esteja com ele), os hadiths relatados sobre o Anticristo também alcançaram o nível de hadiths mutawatir (transmitidos por uma cadeia de narradores tão extensa que é impossível que tenham sido inventados). (13)
Ibn Mende afirma que acreditar na vinda do Anticristo é obrigatório (14). Negar sua chegada é, no mínimo, uma desvirtuação.
Existe algum hadith sobre Sufyan?
Sem dúvida existem. E existem muitos. Dizer que não existem é resultado de ignorância ou má intenção. Bediüzzaman, no tribunal, ao promotor,
“Não existe hadith sobre Sufyan.”
ao responder à alegação de que:
”
“Não existe nenhum hadith sobre Sufyan; se existir, é falso.”
O demandante, que diz isso, sem ter lido nenhum livro de hadices, talvez sem saber quantos capítulos o Alcorão tem, ousou fazer uma declaração tão abrangente e geral, enquanto Imam Ahmad ibn Hanbal e Imam Bukhari, que memorizaram um milhão e quinhentos mil hadices, respectivamente, não ousaram fazer isso de forma tão abrangente e geral.
“Não existe nenhum hadith sobre Sufyan, se existir, é falso.”
Ao dizer isso, ele cometeu um grande erro, excedendo-se em milhares de vezes. Mesmo que não houvesse um hadith, seria uma verdade social na comunidade islâmica, um evento futuro real e verdadeiro, que já foi visto várias vezes.”(15)
O número de anticristos é grande. Cada século tem seus anticristos. De um hadiz, aprendemos que seu número pode chegar a trinta.(16)
Entre eles, os anticristos do fim dos tempos ocupam um lugar à parte, pois são ainda mais terríveis. São dois. Um é o grande Anticristo, que surgirá em escala mundial; o outro é o Anticristo do Islã. Este último, alguns estudiosos e o próprio Ali (17) identificaram como Sufyan (18), e Ali (ra) sempre falou sobre este Anticristo (19). Sufyan surgirá entre os muçulmanos e usará a enganação para alcançar seus objetivos.
Existem muitos hadiths autênticos sobre o Anticristo (Dajjal) em muitos livros de hadiths, incluindo os de Bukhari e Muslim. Na verdade, não há nenhuma controvérsia sobre o futuro do Anticristo, exceto por suas características e ações.
Portanto, assim como a vinda do Anticristo é certa, a vinda do Mahdi é igualmente inevitável. Porque não se pode conceber o veneno sem o antídoto. Assim como não podemos conceber Nemrúd sem Abraão (as), nem Faraó sem Moisés (as), também não podemos conceber o Anticristo sem o Mahdi.
Se o Anticristo existe, o Messias também existe.
Será que a razão aceitaria que o Anticristo, encontrando o campo livre, pudesse agir à vontade, causando todo tipo de destruição material e espiritual, e tentando implantar a falsidade, sem que houvesse quem se opusesse a ele, lutasse contra ele, impedisse sua destruição e garantisse a prevalência da verdade? Isso é incompatível com a razão, a lógica, o conhecimento e a religião; é contrário à ordem natural das coisas. Como disse Bediüzzaman,
“Por Sua infinita misericórdia, como um ato de proteção à eternidade da Sharia Islâmica, Deus enviou, a cada época de corrupção na comunidade, um reformador, um renovador, um califa glorioso, um polo maior, um guia perfeito ou alguém que se assemelhasse a um Mahdi, para eliminar a corrupção, reformar a nação e preservar a religião de Ahmed (que a paz seja com ele). Como este é o Seu costume, na época da maior corrupção do fim dos tempos, certamente enviará um grande mujtahid, um grande renovador, um governante, um Mahdi, um guia, um polo maior, uma figura luminosa, e essa figura será da Casa do Profeta.” (20)
Fontes:
(1) Muslim, Fiten: 126.
(2) Ramûzü’l-Ehadis, p. 518.
(3) Al-Bukhari, Fiten: 26; Al-Muslim, Fiten: 101.
(4) Müslim, Fiten: 125; Tirmizî, Kitabü’l-Menakıb: 70.
(5) Al-Bukhari, Kitab al-Maghazi: 64.
(6) Ahmed Ibn Hanbal, Musnad, I-VI (Cairo: 1313), 5:372.
(7) al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id I-VIII (Beirute: 1403/1982), 7:348.
(8) Hakim en-Nisaburî, Abû Abdullah Muhammed, Müstedrek, I-IV (Beirute: Dâru’l-Marife, s.d.), 4:520; Kenzü’l-Ummal, 14:272.
(9) Alâeddin el-Müttekì bin Hüsameddin bin İsmail el-Hindî, Kenzü’l-Ummal (Beirute: 1989), 11:125; Bursalı İsmail Hakkı, Ruhu’l-Beyan fî Tefsîri’l-Kur’ân, IX (Istambul: 1330), 8:197.
(10) Muslim, Fiten: 125.
(11) Nursi, Sözler, p. 158.
(12) al-Munavi, Fayḍ al-Qadir (Beirute: 972), 3:537; Said Hawwa, al-Asās fi’s-Sunna – Aqā’id al-Islām. trad. M. Ahmed Varol, Orhan Aktepe et al. (Istambul: Aksa Yayın-Pazarlama, 1992), 9:335.
(13) Siddiq Hasan Khan, al-Izaa, p. 114; Said Hawwa, al-Asas fi’s-Sunna, 9:335-336.
(14) Sarıtoprak, Age, p. 67.
(15) Shua’lar, p. 360.
(16) Al-Bukhari, Fiten: 25; Menakıb: 25; Al-Müslim, Fiten, 84; Abu Dawud, Fiten: 1.
(17) Gazalî, Idem, 1:59
(18) Berzencî, el-İşâa fî Eşrâti’s-Sâa, p. 95-99; Muhtasar u Tezkireti’l-Kurtubî, p. 133-134; Şuâlar, p. 501, 504.
(19) Shū’ā, p. 501.
(20) Correspondência, p. 425
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