Caro irmão,
“Que pecado cometi para me arrepender!..”
dizer isso é prejudicial, prejudica a fé.
É uma daquelas frases que levam quem as proferte ao abismo.
Todos os seres humanos, exceto os profetas, podem cometer pecados. Os profetas, por sua vez, não têm a capacidade nem a oportunidade de pecar, pois são protegidos especialmente por Deus.
Todos podem pecar, cometer erros, de uma forma ou de outra, em maior ou menor grau. Por isso, ninguém deve se considerar isento de pecado ou imaculado.
Considerar-se isento de pecado é um grande erro.
“Que pecado cometi?”
Dizer isso também é muito errado.
Em um hadith do nosso Profeta (que a paz seja com ele):
“Todo ser humano comete erros, mas o melhor dos que cometem erros é aquele que se arrepende muito.”
por favor.
(Tirmizi, Qiyama 49)
Portanto, ninguém está livre dos pecados.
“Eu não posso pecar.”
não pode dizer.
Se o ser humano fosse como os anjos, incapaz de pecar e sem essa característica, seria destruído, e então Deus criaria outro tipo de ser, que teria a propensão a pecar, e Deus os perdoaria.
Então
“que perdoa, que perdõe”
significando
Ğafur
e
Ğaffar
Assim como, para que os nomes de Deus se manifestassem, era absolutamente necessário que existisse uma espécie que pecara e se arrependesse. Para isso, o homem foi criado.
Ao expressar essa verdade, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) diz:
“Por Aquele que tem o poder sobre minha alma, juro que, se vocês não cometêssem pecados, Deus os destruiria completamente; então Ele criaria uma nação que comete pecados e depois pede perdão, e Ele os perdoaria.”
(Mussulmã, Arrependimento 9)
Portanto, cometer pecado é uma fraqueza humana, mas, por outro lado, é uma característica humana.
Em essência, os pecados e os erros devem despertar na pessoa a consciência da necessidade de arrependimento, incutindo nela a consciência da conversão. Porque o arrependimento aproxima o homem de Deus. Nesse sentido, o arrependimento é, por si só, uma forma de adoração e um dever de servidão.
“…Certamente, Deus ama aqueles que se arrependem muito e se purificam.”
(Al-Baqara, 2/222)
A verdade do Alcorão, contida em seu significado, nos encoraja à conversão e nos mostra o caminho da purificação por meio dela.
Arrependimento
Assim como aproxima o homem de Deus, leva-o ao amor de Deus, e o crente arrependido está entre os amados de Deus. Como disse o nosso Profeta:
“Certamente, Deus ama o servo que peca repetidamente, mas se arrepende continuamente.”
(Müsned, 1/80)
Além disso, o indivíduo pode alcançar uma elevação espiritual ao se refugiar mais seriamente em Deus contra o mal do diabo e da sua própria alma, devido ao pecado cometido, e ao abandonar o pecado e se voltar para Deus com sinceridade. O Corão aborda este assunto…
“a conversão dos pecados em virtudes”
é assim que ele descreve.
“Exceto aqueles que se arrependem e praticam boas ações. Deus apaga os pecados deles e os substitui por boas ações. Deus é perdoador e misericordioso.”
(Furkan, 25/70)
Por isso, Deus, o Altíssimo, perdoa os pecados e os erros daqueles que os confessam, se arrependem e prometem não voltar a cometê-los, e ainda mais, Ele substitui os pecados por boas ações, de modo que o pecado dá lugar à virtude, e a virtude toma o lugar do pecado.
Além disso,
arrependimento e perdão
É um comando de Deus. Em alguns versículos.
“Peçam perdão a Deus e, depois, voltem-se para Ele em arrependimento.”
Por favor.
Portanto, não é necessário cometer um pecado para se arrepender.
Sob esse ponto de vista.
arrepender-se, fazer penitência
Assim como recitar o Alcorão, repetir o tasbih e o takbir, ou fazer uma oração, o zikr em si é um tipo de lembrança de Deus e um ato de adoração.
“Astoğfirullah al-azim e atoobo ilayh”
como,
“Peço perdão a Deus por meus pecados e me arrependo.”
Assim como as frases de arrependimento e perdão, as orações de perdão são um hadiz, e ao mesmo tempo uma forma de súplica e pedido que o Profeta (que a paz seja com ele) nos ensinou.
Até mesmo
O arrependimento e a busca de perdão são uma vacina espiritual.
É uma medida importante para não cairmos no abismo do pecado, um remédio protetor contra as sugestões do diabo. Podemos até mesmo considerá-lo como uma armadura e um colete de aço.
Porque Deus nunca rejeita a mão de nenhum servo que não abandona o arrependimento e a súplica, que frequentemente busca refúgio na casa Divina; Ele o coloca sob sua proteção constante, sob sua guarda especial.
No entanto, considerar-se isento de pecado, não reconhecer o pecado, rejeitá-lo, é uma jogada e uma armadilha do diabo. Porque
Uma das maiores artimanhas do diabo é fazer com que aqueles que lhe são submissos o neguem.
A pessoa que não reconhece a existência do diabo, que lhe dá ouvidos, que considera os pecados doces e adoráveis, com o tempo deixa de ver seus pecados, os considera normais, e com o tempo…
“Todo mundo faz, e se eu fizer, qual o problema?”
Recorre a desculpas como essa. Assim, torna-se um palhaço do diabo, um brinquedo nas mãos do diabo.
Para se proteger e manter-se afastado desses e de outros perigos, é necessário considerar o arrependimento e a busca de perdão como parte integrante da adoração, adornando constantemente o coração e a língua com o arrependimento.
Apesar de tudo isso, de forma alguma se deve menosprezar ou banalizar os pecados. Porque quem se entrega aos pecados seguindo seus desejos carnais se depara com perigos tão grandes que, Deus nos livre, pode chegar a perder a fé com o tempo.
Porque
O pecado endurece o coração, escurecendo-o gradualmente até que a luz da fé seja extinta.
Em cada pecado existe um caminho que leva à incredulidade. Se esse pecado não for rapidamente eliminado com o pedido de perdão, ele não se torna um verme, mas sim uma serpente espiritual que morde o coração.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
