Caro irmão,
O círculo da orientação divina se expandia cada vez mais. A luz da fé e do Alcorão continuava a iluminar as almas com toda a sua majestade e brilho.
A ansiedade e a preocupação dos politeístas de Quraych estavam no auge.
A adesão de Hamza, um dos seus heróis mais proeminentes, ao lado dos crentes, em um momento inesperado, os surpreendeu completamente. A abertura de novas e maiores brechas na fortaleza do politeísmo a cada dia os levou a elaborar planos diferentes e a adotar novas estratégias.
Um dia, um dos líderes da tribo de Quraych
Utbe bin Rebîa
, um grupo de politeístas,
“Ó tribo de Quraych! Que tal se eu fosse falar com Muhammad e lhe fizesse algumas propostas? Talvez ele aceite algumas dessas propostas, e nós cumpriremos seu desejo. Assim, talvez ele também deixe de fazer o que nos fez.”
ele propôs.
A proposta foi aceita pela comunidade. Então, Utbe dirigiu-se ao Profeta, que estava sozinho na Mesquita Sagrada, e começou a falar assim:
“Ó filho do meu irmão!
Sabes que, em honra e linhagem, és superior a nós. No entanto, causaste um grande mal à tua gente. Dissolveste a unidade deles, disseste que eram insensatos, difamaste os seus deuses e a sua religião, e consideraste os seus antepassados, desde os mais antigos, como infiéis. Se me quiseres ouvir, tenho-te algumas propostas. Quero que as consideres. Talvez algumas delas te agradem!”
O Profeta Muhammad,
“Fala, ó pai de Valide! Estou te ouvindo.”
Ao dizer isso, Utbe começou a listar suas propostas:
“Se você está levantando essa questão com o objetivo de obter riqueza e fortuna, podemos separar uma parte de nossas posses para você, e você será o mais rico de todos nós.”
“Se você busca honra, nós o faremos nosso líder.”
“Mas se o que te aflige é uma ilusão, uma doença ou feitiço proveniente de gênios ou fadas, que não consegues superar por ti mesmo, então vamos chamar um médico para te tratar. Não pouparemos riquezas e bens até que te curemos.”
Utbe fez suas propostas e calou. Chegou a vez do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) falar. Utbe,
“Ó pai de Valide, já acabou de falar?”
perguntou.De Utbe,
“Sim”
Assim que recebeu a resposta, o Profeta Muhammad,
“Então, agora você me escute.”
e, pronunciando a fórmula de abertura do Alcorão (Bismillah), começou a recitar os versículos 1 a 36 da Sura Fussilat com toda a majestade e imponência:
“Ha Mim. Este livro foi revelado por Alá, o Clemente e Misericordioso, como um Corão em árabe, cujos versículos foram explicados e clarificados, para ser uma boa nova e um aviso de Seu castigo para um povo que compreende. Mas a maioria deles se desviou e não quer ouvir a verdade…”
O Profeta, que recitou a sura até o versículo da prostração e se prostrasse, voltou-se para Utbe e disse:
“Ó pai de Velid, você ouviu o que eu li! Agora, você mesmo pense no resto!”
disse.
O milagre na composição do Alcorão, a doçura em seu significado, mudou instantaneamente a expressão de Utbe. Tanto que os Quraychitas perceberam isso. Eles disseram uns aos outros:
“Por Deus, Abu al-Walid, ele está voltando com a aparência alterada!”
Quando chegaram perto deles,
“O que você trouxe, me conte!”
perguntaram.
Utbe,
“Por Deus, eu ouvi uma palavra que nunca ouvi igual em toda a minha vida. Juro que não é poesia, nem magia, nem profecia!”
depois de dizer isso, ele continuou:
“Ó povo de Quraych! Ouvi-me e, por minha causa, deixai de lado este assunto, abandonai este homem! Afastai-vos dele, não o toqueis! Juro-vos que as palavras que ouvi dele são uma grande notícia. Seria melhor para vós deixá-lo nas mãos das tribos árabes que estão fora de vós. Elas o impedirão. Se ele prevalecer sobre os árabes, a sua dominação será a vossa dominação, a sua honra será a vossa honra. Graças a ele, sereis os mais felizes e bem-aventurados dos homens.”
O discurso de Utbe não agradou nada aos Quraychitas. Eles reagiram com:
“Ó pai de Valide! Mais uma vez, ele te encantou com sua língua.”
disseram.
Utbe, vendo que suas palavras não estavam sendo ouvidas,
“Então, façam o que quiserem!”
e se afastou deles, dizendo isso.1
Assim, os politeístas sofriam derrota após derrota diante do Profeta da Humanidade. Suas medidas e soluções contra a causa do Islã se esgotavam uma após a outra. Toda medida e plano que empregavam se voltavam contra eles, e até mesmo se manifestavam contra eles!
Porque; Deus, o Altíssimo,
“Eu completarei Minha luz, mesmo que os incrédulos e os politeístas não o queiram.”
ele tinha prometido.
A ordem para o seu mensageiro era:
“Anuncie ao povo o que te revelei, não temas, não te envergonhes. Porque eu te guardarei dos homens, do mal e da calamidade que eles te possam causar.”
2
Por isso, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) continuava, sem cansaço, sem desânimo, sem medo, sem hesitação, a sua missão de convidar à fé e ao Islã, esforçando-se com todas as suas forças para fazer ondear a bandeira da Unicidade de Deus nos corações. Como resultado, as fileiras dos crentes tornavam-se cada vez mais densas, fortes e poderosas.
Os politeístas de Meca,
nem as torturas e nem as
cargo, posição, bens e fortuna
Eles finalmente perceberam que suas ofertas não faziam o Profeta duvidar de sua causa nem por um segundo. Por esse motivo, começaram a apresentar-lhe propostas diferentes.
Um dia, ao Profeta,
“Pede a teu Senhor que, se transformar o monte Safá em ouro para nós, então te creremos e te seguiremos!”
disseram.
Cumprir tal pedido, naturalmente, era algo além da força e do poder humano. Mas, diante da força e do poder de Deus, era um simples incidente. Os politeístas, ao oferecerem ao Profeta coisas que nenhum ser humano poderia fazer, tentavam, por assim dizer, consolar-se.
“Veja, ele não atendeu ao nosso pedido. Então, por que deveríamos crer?”
era o que queriam dizer.
Em resposta a outros pedidos e propostas, o Profeta Muhammad sempre declarava que não era sua responsabilidade realizá-los, que só poderiam acontecer com a vontade, força e poder de Deus, mas, sem responder a esta proposta com a mesma resposta,
“Se sua oferta for aceita, você realmente fará o que disse?”
perguntou ele.De repente,
“Sim, nós fazemos.”
disseram.
Então, o Profeta Muhammad, com as mãos abertas, começou a implorar ao seu Senhor, o Criador, cujo poder é infinito. Naturalmente, a súplica do Rei dos Céus não poderia ficar sem resposta. Imediatamente, Gabriel (as) chegou,
“Deus, o Altíssimo, te saúda e diz: Se quiseres, podes transformar o monte Safá em ouro para eles. Mas, se alguém, depois disso, negar, castigá-los-ei com um castigo que nunca infligi a nenhuma das minhas criaturas. Ou, se quiseres, podes deixar-lhes abertas as portas do arrependimento e da misericórdia.”
disse.
O Profeta (que a paz esteja com ele), enviado como misericórdia para as criaturas, foi deixado à vontade entre duas opções. Deus, o Altíssimo, faria o que quisesse. Apesar disso, ele teve compaixão de sua tribo, que o incomodava e o afligia tanto, e seu pedido a Deus foi o seguinte:
“Não, ó Deus! Não atenda aos seus pedidos. Deixe-lhes as portas da misericórdia e do arrependimento abertas.”
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Sim, o Profeta foi enviado “como misericórdia para as criaturas”. Seu coração e sua consciência eram fontes de compaixão e ternura. Ele até mesmo compadecia-se e perdoava aqueles que o oprimiam, o maltratavam e o insultavam, quando era apropriado. Nunca buscou vingança pessoal. Ele desejava a felicidade da fé e a orientação do Islã até mesmo para aqueles que o oprimiam.
Com essa imensa compaixão e misericórdia, e com esse profundo perdão e tolerância, ele conquistou corações, fazendo com que os espíritos e as almas girassem como borboletas ao redor de sua luz.
Apesar de cada proposta ter sido rejeitada pelo Profeta Muhammad, os politeístas continuavam a apresentar novas propostas.
Os líderes, um dia, dirigiram-se ao Profeta Maomé,
“Daremos a você riquezas para que seja o homem mais rico entre nós. Casaremos você com a mulher que desejar. Basta que você pare de difamar nossos deuses.”
disse. E então falou o seguinte:
“Se você não aceitar e não fizer o que dissemos, temos uma nova proposta para você. Uma proposta que será benéfica tanto para você quanto para nós.”
O Mensageiro de Deus,
“Qual é essa oferta tão vantajosa?”
perguntou.Os líderes de Quraysh,
“Você adore nossos deuses, Lât e Uzza, por um ano, e nós adoraremos seu Deus por um ano.”
Eles disseram 4.
Isto era um jogo, uma armadilha dos politeístas de Quraych. Eles pensavam que poderiam enganar o Mensageiro de Deus com tal proposta. Mas, o Senhor do Universo, cuja missão na vida era combater a idolatria e a incredulidade, certamente não cairia nessa armadilha. De fato, logo após este incidente, Deus…
“Os Incredulos”
revelou a sura:
“Dize: Ó incrédulos! Eu não vou adorar o que vós adorais, nem vós adorareis o que eu adoro. Eu não adoro o que vós adorais, e vós não adorais o que eu adoro. A vossa religião é para vós, e a minha religião é para mim.”
(Al-Kafirun: 109/1-6)
Quando o Profeta (que a paz seja com ele) lhes leu esta sura, os politeístas perceberam que suas propostas também haviam sido infrutíferas e perderam a esperança nessa direção.
As Três Perguntas dos Idólatras
Enquanto os pagãos de Meca se debatiam desesperadamente diante da causa do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), uma nova ideia surgiu em suas mentes: aprender algo sobre o Profeta (que a paz seja com ele) com estudiosos judeus.
Para esse fim, os representantes que foram a Medina reuniram-se com estudiosos judeus e falaram sobre as palavras e ações do Profeta Muhammad. E então,
“Vocês são um povo que possui a Torá. Por isso, recorremos a vocês para que nos informem sobre este homem.”
disseram.A resposta dos estudiosos judeus a essa solicitação foi a seguinte:
“O a ninguém,
‘Quais foram as admiráveis aventuras daqueles jovens de outrora? Qual foi a história daquele que viajou por toda a extensão da Terra, do leste ao oeste? Qual é a essência da alma?’
Façam-lhe as vossas perguntas. Se ele responder a essas perguntas, saibam que ele é o profeta de Deus. Segui-o. Mas se não puder responder, esse homem é um mentiroso. Podem fazer-lhe o que quiserem.”
Os representantes voltaram a Meca e relataram a situação aos politeístas. Os politeístas, cheios de esperança e alegria, correram ao Profeta, perguntando-lhe essas questões. O Senhor do Universo pediu tempo para responder às suas perguntas:
“Eu aviso você amanhã.”
disse.
Enquanto dizia isso, naquele momento
“Se Deus quiser”
ele tinha esquecido de dizer. Por esse motivo, segundo uma opinião,
três
De acordo com outra versão,
quinze dias
Nenhuma revelação foi recebida a respeito disso. O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava angustiado. E quanto aos politeístas,
“Muhammed pediu-nos um dia de trégua. Já passou tanto tempo, e ainda não nos deu notícias.”
Eles começaram a espalhar boatos, o que aumentou ainda mais sua angústia. Tanto que ela ficou incapaz de falar com qualquer um.
A angústia do Profeta não durou muito, e finalmente a revelação foi descida. As perguntas dos politeístas foram respondidas da seguinte forma:
“Ou (Ó Mensageiro!), achaste que os companheiros de Kehf e Rakim, que dormiram na caverna por muito tempo, fossem algo surpreendente entre Nossos sinais? Lembra-te de que, naquela ocasião, aqueles jovens corajosos se refugiaram na caverna e disseram:
“Ó nosso Senhor! Concede-nos a Tua misericórdia e prepara-nos para o sucesso em nossos empreendimentos.”
(Al-Kahf, 18/9-10)
Nestes versículos, os politeístas
primeiras perguntas
A pergunta era respondida, e era informado que os jovens mencionados eram os Ashab-ı Kehf. Nos versículos seguintes, eram narradas as aventuras dos Ashab-ı Kehf.
Os politeístas
segundas perguntas
A isso, os seguintes versículos davam resposta:
“Eles te perguntam sobre Zulkarnain. Dize-lhes: Vou-vos recitar um relato a seu respeito.”
(Al-Kahf, 18/83)
Os versículos seguintes da sura mencionam que Deus concedeu a Zulkarnain poder e muitos recursos, com os quais ele viajou para o oeste, encontrando um povo ao longo do caminho e convidando-os a fazer o bem; posteriormente, ele viajou para o leste, encontrando outro povo e convidando-os também a praticar o bem.
Os politeístas
a terceira pergunta
qualquer que fosse a resposta, ela era dada com este versículo sagrado:
“Eles te perguntam sobre o espírito. Dize: O espírito é da ordem do meu Senhor. E a vós foi dado muito pouco conhecimento.”
(Isra, 17/85)
Os politeístas receberam respostas perfeitas às suas perguntas. Apesar disso, permaneceram afastados da causa do Profeta, recusando-se a segui-lo e continuando a viver em meio à idolatria. No entanto, essa recusa à verdade e à justiça só os conduzia à catástrofe. Quanto mais resistiam, mais a causa da fé e do Alcorão se erguia com majestade e grandeza nos corações.
Deus também advertiu o Profeta Muhammad na mesma sura, dizendo:
“Sobre nada”
‘Eu vou fazer isso amanhã, com certeza.’
dizer. Mas
‘Se Deus quiser’
exceto se você condicionar isso à vontade de Deus, dizendo: “Se Deus quiser”. E se você se esquecer, lembre-se de seu Senhor e diga: “Espero que meu Senhor me guie para um caminho melhor e mais reto.”
(Al-Kahf, 18/23-24)
Após esse aviso, o Profeta Muhammad adotou como princípio em sua vida dizer “Inshallah” (Se Deus quiser) sempre que ia fazer algo.
Notas de rodapé:
1. Ibn Hisham, Sira, 1/313-314; Tabari, História: 2/225.
2. Sura Al-Ma’idah, 67.
3. Ibn Hisham, Sira, 2/35-36.
4. Ibn Hisham, Sira: 1/388; Tabari, História: 2/225-226.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
