Caro irmão,
A morte não é a ausência.
É a porta de um mundo mais belo. Assim como uma semente que entra na terra, aparentemente morre, apodrece e se desintegra. Mas, na verdade, está passando para uma vida mais bela. A semente passa da vida de semente para a vida de árvore.
Assim como isso, uma pessoa que morre aparentemente entra na terra, apodrece, mas na verdade alcança uma vida mais perfeita no mundo do além e no mundo da sepultura.
O corpo e a alma são como uma lâmpada e a eletricidade.
Quando a lâmpada quebra, a eletricidade não desaparece, ela continua existindo. Mesmo que não a vejamos, acreditamos que a eletricidade ainda está presente.
Assim como acontece com a árvore, quando o homem morre, a alma se separa do corpo. Mas ela continua a existir. Deus, vestindo a alma com uma roupa mais bela e adequada, permite que ela continue sua vida no mundo da sepultura.
Por esse motivo, o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
“A sepultura é ou um jardim do paraíso ou um poço do inferno.”
(Tirmizi, Apocalipse 26)
com isso, ele nos informa sobre a existência da vida após a morte e como ela será.
Uma pessoa crente que morre de uma doença incurável é um mártir.
Chamamos esses mártires de mártires espirituais. Os mártires, por sua vez, movem-se livremente na vida após a morte. Eles não sabem que morreram. Eles pensam que estão vivos. Eles apenas sabem que estão vivendo uma vida mais perfeita. O Profeta (que a paz esteja com ele),
“O mártir não sente a dor da morte.”
(ver Tirmizî, Cihâd, 6; Nesâî, Cihâd, 35; İbni Mâce, Cihâd, 16; Dârimî, Cihâd, 7)
ordena.
O Alcorão também afirma que os mártires não morrem. Ou seja, eles não estão cientes de sua própria morte. Por exemplo, considere dois homens. Eles estão juntos em um jardim maravilhoso em um sonho. Um sabe que é um sonho. O outro não sabe que é um sonho. Quem terá um sabor mais perfeito? Claro, aquele que não sabe que é um sonho. Aquele que sabe que é um sonho pensa: “Se eu acordar agora, esse sabor vai desaparecer”. O outro, porém, experimenta o sabor completo e verdadeiro.
É que os mortos comuns têm um sabor incompleto porque estão cientes de que estão mortos. Já os mártires têm um sabor completo porque não sabem que estão mortos.
As almas das pessoas que morreram com fé e não sofreram tormento na sepultura vagam livremente.
Por esse motivo, eles podem ir e vir para muitos lugares. Eles podem estar em muitos lugares ao mesmo tempo. É possível que eles estejam entre nós. Aliás, o senhor dos mártires, Hamza, ajudou muitas pessoas, e ainda há pessoas que ele ajuda.
As pessoas que vêm do reino dos espíritos para o ventre materno nascem do mundo espiritual para o mundo físico.
Eles se encontram e se veem aqui. Assim como aqui, as pessoas neste mundo também nascem para o outro lado com a morte e vagam por lá. Assim como nós despedimos quem vai daqui para o outro lado, também há quem receba aqueles que partem daqui, por parte do túmulo. Que Deus nos conceda que sejamos recebidos lá por todos os nossos entes queridos, começando pelo nosso Profeta (que a paz esteja com ele).
Contanto que sejamos verdadeiramente servos de Deus.
Assim como recebemos o recém-nascido aqui.
Esperamos que nossos amigos nos recebam lá, no outro mundo, quando chegarmos. A condição para isso é ter fé em Deus, segui-Lo e ao Profeta, e morrer com fé.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
atakan266
Você disse que uma pessoa crente que morre de uma doença incurável vai para o paraíso.
1.) Qual é a fonte disso, quem o disse? Em que base lógica se baseia quem afirma isso? Afinal, um doente de AIDS que comete adultério também será considerado mártir?
2.) Por exemplo, um ataque cardíaco é uma doença que, quando começa, dificilmente se cura. Se você estivesse tendo um ataque cardíaco, provavelmente entenderia que estaria morrendo e pensaria que não poderia se recuperar. Se você morre sabendo que não vai se recuperar, de acordo com o que você disse acima, você seria considerado um mártir. Ou você só se refere a doenças incuráveis como o câncer?
Editor
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POWERTURK333
Você explicou que as pessoas que vêm do reino das almas para o ventre materno, nascem para o mundo a partir daí. Eles se encontram e se veem aqui. Assim como isso, as pessoas neste mundo também nascem para o outro lado com a morte e vagam por lá… Qual é a sua prova para essa afirmação?
Editor
O Profeta relatou que Ca’fer-i Tayyâr, morto em batalha, voava no paraíso, e que as almas dos mártires e dos crentes virtuosos voavam no paraíso sobre pássaros verdes, visitando-se mutuamente onde quer que desejassem. (Müsned, III, 455; VI, 424-425; Buhârî, “Meġāzî”, 9, 28; “Cihâd ve’s-siyer”, 6, 14, 19, 21, 22; İbn Mâce, “Cihâd”, 24; İbnü’l-Esîr, I, 90, 328-329, 361; IV, 249; V, 180; Bedreddin el-Aynî, XIV, 112).