Caro irmão,
Anjo
Quando se fala disso, não devemos pensar em um tipo específico. Assim como existem diferentes tipos de animais e plantas; da mesma forma.
Existem também diferentes tipos de anjos.
Por exemplo
O anjo encarregado de uma gota de chuva não é da mesma espécie do anjo encarregado do Trono (Arsh).
Portanto, os anjos dados ao homem não são do mesmo tipo dos anjos dados a outras criaturas. Além disso, cada pessoa tem anjos específicos.
A relação do ser humano com os anjos não começa apenas com o nascimento, mas antes mesmo, ainda no útero materno, ou até mesmo antes de ser concebido.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele),
“Deus (cc) designa um anjo para o útero…”
(1)
o hadith,
demonstra a existência da relação humano-angélica em todas as fases embrionárias.
Pode-se até mesmo levar essa questão ao primeiro contato dos pais. Por isso, nos hadices, antes da comparação:
“Ó Deus, afasta-me do diabo e afasta o diabo de mim.”
(2)
Recomenda-se rezar dessa forma. Assim, desde o início, a possível influência do demônio sobre a criança, ou seja, o contato com ela, será impedida. Para ser mais claro e direto, pode-se dizer que, a partir desse momento, essa criança terá um terreno fértil para o desenvolvimento de seu aspecto angélico. Portanto, esse tipo de comportamento é um refúgio para ela, uma proteção contra o demônio. E a oração feita…
“útero materno”
é o primeiro passo para criar uma atmosfera angelical como essa.
Portanto, a relação entre o homem e os anjos começa antes mesmo do nascimento, continua no útero materno e durante toda a vida na Terra. No além-mundo, essa relação se eterniza e dura para sempre. No entanto, não devemos esquecer que é Deus quem criou tudo. Os anjos são apenas mensageiros encarregados de uma missão.
Alguns anjos são encarregados de registrar as ações dos humanos. Alguns versículos que indicam essa verdade dizem o seguinte:
“Por certo, nós criamos o homem e sabemos o que ele sussurra em seu coração; pois nós estamos mais próximos dele do que sua veia jugular. Dois mensageiros sentados à sua direita e à sua esquerda”
(o anjo, suas palavras e ações)
estão registrando.”
(Al-Qaf, 50/16-17; Veja também Ar-Ra’d, 13/11)
“Os Sagrados Registradores sabem o que vocês fizeram.”
(Al-Infitār, 82/11, 12)
Os outros dois versículos também dizem o seguinte a respeito:
“Ou acham que não ouvimos os seus segredos e as suas conversas privadas? Não, ouvimos, e os nossos mensageiros estão com eles.”
(tudo o que eles fazem)
autores.”
(Al-Zukhruf, 43/80)
“Saibam bem que há guardas sobre vós, escribas sagrados”
(os escribas virtuosos)
Eles sabem o que vocês estão fazendo.”
(Infitar, 82/10-12)
Como se depreende de alguns hadices, dos anjos que se encontram à direita e à esquerda do homem, o anjo à direita, representante da misericórdia e compaixão de Deus, intercede incessantemente junto ao anjo à esquerda, encarregado de proteger a glória e a majestade de Deus. Quando o homem comete um pecado, o anjo da esquerda quer registrá-lo imediatamente. O anjo da direita intervém, pedindo-lhe que espere um pouco, pois talvez ele se arrependa e peça perdão, ou talvez faça uma boa ação que cubra seu pecado. De fato, existem hadices que descrevem a possibilidade de tal ocorrência. O Profeta (s.a.v.) disse:
“Onde quer que estejas, teme a Deus! Acompanha sempre o mal com o bem, para que o aniquile. E vive entre os homens com boa conduta.”
(3)
Nos versículos acima, especialmente nos versículos da Sura Kaf, é explicado que o homem foi criado por Deus, que Deus conhece tudo o que passa por sua mente e que Deus está mais próximo do homem do que sua própria veia jugular. Em seguida, menciona-se que os anjos registram todas as ações do homem. Essa abordagem do versículo à questão, portanto, leva a certos significados e, em particular,
“Tawhid”
chama a atenção para a consciência. Ou seja,
“Os anjos não são auxiliares de Deus. Eles são apenas testemunhas e observadores do ato da criação. Assim como os outros, os anjos não interferem na criação.”
é o que se diz.
Em segundo lugar:
“Nós estamos mais próximos a ele do que a sua própria jugular.”
com a expressão, ele nos lembra novamente do mesmo significado.
Isto é:
Deus está mais próximo do homem do que a veia jugular. Ou seja, antes que o homem esteja ciente de si mesmo e antes que os eventos que podem ocorrer em seu corpo aconteçam, Deus (cc) está mais próximo dele; com seu conhecimento, Ele sabe tudo e está ciente de tudo. Além disso, já que Deus está mais próximo do homem do que a veia jugular, Ele não precisa de nenhum meio ou intermediário em suas ações no homem. Quanto aos anjos, eles são apenas aplaudidores e observadores das ações divinas.
O Corão, primeiro, limpa toda a sujeira e a ferrugem de qualquer dúvida e hesitação que possa surgir na mente humana; e, em seguida, nos transmite essa missão, que é própria dos anjos.
Dois anjos estão à direita e à esquerda do homem. De tal forma que suas ações, palavras, comportamentos, e até mesmo seus pensamentos, as ideias que visitam seu mundo emocional, são registrados por esses dois anjos. O homem não foi criado em vão, para que suas ações e comportamentos não fossem registrados. Sim, tudo o que diz respeito ao homem, bom ou mau, é registrado no livro das ações para ser avaliado na outra vida.
Outra missão atribuída aos anjos é proteger as pessoas de todos os tipos de calamidades e desastres.
“Não há ninguém que não tenha um protetor, um guardião.”
(anjo)
não deve existir.”
(At-Tariq, 86/4)
Como expresso no versículo, um anjo protetor é designado para cada pessoa.
Em um hadiz relatado por Tabarani, a cada pessoa
trezentos e sessenta (360) anjos
registra-se que eles monitoraram e colocaram a pessoa sob sua proteção.(4)
O versículo descreve este assunto da seguinte forma:
“Cada um deles”
(cada pessoa)
Há anjos que o precedem e o seguem, e que o protegem do comando de Deus.
(ou por ordem de Deus)
protegem.”
(Ra’d, 13/11)
Tanto do hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) quanto deste versículo, compreende-se que as calamidades e desgraças que se abatem sobre o homem como mosquitos são muitas vezes repelidas por anjos que o cercam, protegendo-o assim de ser esmagado por mil e um acontecimentos mortais. Naturalmente, essa proteção depende da vontade de Deus. Afinal, em toda questão, a vontade divina, a determinação divina e a providência são essenciais.
“O que Deus quer que aconteça, acontece; e o que Ele não quer que aconteça, não acontece.”
A verdade também nos diz isso. Portanto, calamidades e desgraças são afastadas pelos anjos; mas se a vontade divina se manifesta dessa forma…
Quanto às coisas que podem causar isso, nós não podemos conhecê-las nem limitá-las. Às vezes, uma atitude agradável de uma pessoa pode levar à ação da misericórdia divina, e Deus concede um veredicto que a pessoa apreciará. Às vezes, ao contrário, um comportamento inadequado de uma pessoa pode provocar a ira divina, e o veredicto será contra essa pessoa. Os anjos não podem fazer nada contra o veredicto. No entanto, eles sempre pairam sobre nossas cabeças como nossos amigos, estendendo suas asas e servindo como escudo para nos proteger de possíveis desastres. Porque essa é a tarefa deles. O prazer e a satisfação espiritual desses anjos estão contidos nessa tarefa. Ou seja, os anjos desempenham sua tarefa de proteção com imensa alegria, entusiasmo e entusiasmo.
Anjos
Como são criados a partir do elemento luz, não se deve considerá-los como uma substância sólida. São mais leves, mais luminosos, mais transparentes e mais sutis do que o ar, que exerce pressão em todas as partes do nosso corpo.
Notas de rodapé:
1. Bukhari, Hayz 17; Enbiya 1; Qadar 1; Muslim, Qadar 5.
2. Bukhari, Bedü’l-Halk 11; Vudu 8; Nikah 66; Daavat 55; Tevhid 13; Muslim, Talak 6; Abu Dawud, Nikah 45; Tirmidhi, Nikah 6; Ibn Majah, Nikah 27.
3. Tirmizi, Birr 55; Dârimi, Rikak 74.
4. Suyuti, ad-Durru’l-Mansur, 4/615; Zebidi, İthâfü’s-Sâde, 7/288.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
