Quanto tempo as pessoas esperarão no Dia do Juízo Final?

Detalhes da Pergunta

– Poderia me dar informações sobre o castigo do Dia do Juízo Final? Como serão as condições no Dia do Juízo Final, calor, frio, etc.?

– Quanto tempo as pessoas esperarão para que suas contas sejam apuradas, desde o início do Dia do Juízo Final? Por exemplo, esperarão pelo menos quinhentos anos?

– Como serão as condições no Dia do Juízo Final, calor, frio, etc.?

– Todos estarão nas mesmas condições?

– Um muçulmano normal ficaria esperando no calor?

Resposta

Caro irmão,


DIA DO JULGAMENTO FINAL:

No sentido de um lugar onde as pessoas se reúnem.

“inseto”

Nome de lugar derivado do verbo. Depois de soprar-se na segunda trombeta.

(do sopro instantâneo)

significa o lugar onde todos os humanos serão ressuscitados e reunidos para serem julgados. A palavra “Mahşer” também pode ser traduzida como “mevkıf”.

(o lugar onde as pessoas se reunirão para serem julgadas)

ao tempo também

“Dia do Juízo Final”

diz-se.

Isto é:


Na primeira inspiração.


(quando a trombeta foi soprada pela primeira vez)

Exceto os anjos que Deus quiser conservar, todos os seres vivos perecerão, e a ordem do céu e da terra será desfeita. Então, depois que a ordem do céu e da terra, que se expandiu, for restaurada de outra maneira…

segunda inspiração

durante

(quando for soprado pela segunda vez na trombeta)

As almas de todos os humanos e gênios se unem aos seus corpos ressuscitados. Ou seja, as almas se apegam aos seus corpos ressuscitados.


“Quando o Sopro for soprado pela primeira vez, todos os que estão nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus quiser, cairão mortos. Então, será soprado novamente. E naquele momento, você verá os mortos ressuscitados, de pé, olhando.”


(Zümer, 39/68).

Todos, depois de ressuscitados,

“dia do juízo final”

é encaminhado para o local chamado e lá é armazenado:


“…Já foi soprado na trombeta. E assim os reuniremos no dia do Juízo Final.”


(Al-Kahf, 18/99).


“Aquele dia”

(dia do juízo final)

a terra para outro lugar, e os céus também

(para outros céus)

será devolvido. As pessoas

(levantando-se de suas sepulturas)

serão reunidos perante o Deus único e todo-poderoso.”


(Ibrahim 14/48).

O “Mahşer”, onde as criaturas ressuscitas se reunirão, será um lugar completamente novo, extraordinariamente vasto, plano, sem edifícios nem estruturas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:


“No Dia do Juízo Final, as pessoas se reunirão em um lugar branco, quase dourado, como um pão plano feito de farinha pura.”


(De acordo com Bukhari e Muslim, Mansur Ali Nasif, et-Tac, Istambul 1962, V / 365).

De acordo com um hadith narrado por Abu Hurairah, que por sua vez o relatou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), as pessoas serão levadas ao Dia do Juízo em três grupos: a pé, montadas e em meio ao castigo do fogo.

(De acordo com Al-Bukhari e Al-Mussulm, MANâsif, et-Tac, 364)

De acordo com outra narração de Tirmizi, o terceiro grupo será arrastado para o Dia do Juízo Final rastejando de bruços.

(at-Tāj, V / 365).

Após a reunião no dia do Juízo Final, humanos e gênios serão mantidos em espera por um longo período, em meio a diversos medos e angústias, para serem julgados. Diz-se que esse período varia de mil a cinquenta mil anos. O local do Juízo Final está sob a responsabilidade do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).

“Livâü’l-hamd”

a bandeira será entregue. Todos os profetas, começando por Adão (que a paz esteja com ele), serão reunidos sob a bandeira do Profeta (que a paz esteja com ele).

(Tirmizi, et-Tâc, V / 385).

No Dia do Juízo Final, a pessoa que intercederá para que a avaliação e a contabilidade das pessoas sejam feitas o mais rápido possível é o grande Profeta Muhammad (que a paz seja com ele). A essa intercessão dele…

“intercessão suprema”

diz-se. Este grau e posição em que se encontra a menstruação também

“Makam-ı Mahmud”

Diz-se que, no Dia do Juízo Final, o sol do dia da ressurreição se aproximará das cabeças das pessoas. Os humanos serão submetidos a dificuldades e sofrimentos extremos, que não poderão suportar, e aguardarão por muito tempo em intenso medo e terror. Buscarão alguém que interceda por eles para libertá-los dessa situação difícil. Algumas pessoas dirão a outras: “Vão a Adão (a.s.)”. Adão (a.s.) lembrará de ter comido da árvore proibida e os enviará a Noé (a.s.); Noé (a.s.) os enviará a Abraão (a.s.), Abraão (a.s.) a Moisés (a.s.), Moisés (a.s.) a Jesus (a.s.), e Jesus (a.s.) ao último profeta, Maomé (s.a.v.). Maomé (s.a.v.) se prostrará e louvará e exaltará a Deus com os mais belos louvores e elogios que lhe foram inspirados. Então, Deus dirá a ele…

“Ó Muhammad, levante a cabeça, eis que lhe será concedido o que deseja, interceda, e sua intercessão será aceita.”

Ele [o profeta] intercederá. E ele [o profeta] orará a Deus, e Deus, o Altíssimo, atenderá sua oração. Depois disso, o julgamento e a prestação de contas entre os servos começarão. Um grande tribunal de justiça será estabelecido, e a todos será perguntado sobre cada ação que fizeram na terra, serão entregues os registros de suas ações e a balança será colocada. Todos serão chamados com seus guias, seja na incredulidade e na cegueira, ou na fé e na orientação. A este respeito, o Alcorão diz:


“Naquele dia, cada classe de pessoas com seus guias”

(juntamente com aqueles que ele seguiu)

vamos chamar. Agora, de quem é o livro?

(o caderno)

Se for entregue pela direita, eles lerão seus livros sem sofrer a menor injustiça.”


(Isrā, 17/71).

Para todos.

“Leia o livro das suas ações”

será dito

(Isrā 17/14).

Cada pessoa entenderá o que está escrito em seu livro de ações.


“O Altíssimo Deus diz: ‘Para o homem, neste dia, bastam como testemunhas a sua própria alma e os anjos Kiramân Kâtibîn, e então sua boca é selada e seus membros contam o que fizeram no mundo’.”


(De acordo com al-Tâc, V / 372, de acordo com al-Buxari e al-Mussalimi).


“Nesse dia, selaremos suas bocas. Suas mãos falarão sobre o que fizeram e ganharam, e seus pés testemunharão.”


(Yâsin, 36/65).

Após a morte, o corpo humano se decompõe, e suas moléculas e substâncias passam para outros animais e humanos. Quando Deus ressuscita o homem na outra vida, ele o faz com partes originais de outros seres humanos.

(DNA: Ácido desoxirribonucleico)

Ele o criará a partir de uma molécula que Ele protegeu de se corromper e preservou de se perder como um grão de ouro, contendo completamente o plano de seu corpo. E ao criá-lo exatamente a partir dessa molécula, Ele adicionará outros materiais. De fato, o corpo humano, enquanto está no mundo, é completamente renovado a cada cinco ou seis anos, com novas células sendo criadas para substituir as células mortas e desprendidas. Portanto, o corpo e os órgãos do homem no Dia do Juízo Final não são os mesmos de seus membros no mundo.


“Como é que os membros de um homem, criados a partir de novos materiais, embora sejam idênticos aos antigos, testemunharão os crimes que os órgãos antigos cometeram?”

se for perguntado; a resposta correta é:


O homem é homem por sua alma. A alma do homem é imutável e imortal.

Permanecem intactos, exatamente como eram. O conhecimento de todas as ações conscientes que uma pessoa realizou no mundo é preservado exatamente como estava na alma dela. No Dia do Juízo Final, Deus selará a boca da pessoa e, de uma maneira extraordinária, fará com que as partes do corpo, como as mãos e os pés, expressem o conhecimento dessas ações que estavam em sua alma.

No Dia do Juízo Final, nosso Profeta (que a paz esteja com ele) receberá um imenso lago como presente, e sua grandeza…

(altura)

A distância é a mesma entre Medina e Sana’a, ou entre Eyle, uma cidade da Síria, e Sana’a. Sua água é mais branca que o leite, seu aroma mais doce que o almíscar e seu sabor mais doce que o mel. Seus cálices são tantos quanto as estrelas no céu. Quem bebe uma vez, nunca mais sente sede.

(De acordo com Bukhari e Muslim, et-Tâc, V / 380).

Assim, os crentes, antes de entrarem no paraíso, beberão da água desta fonte para aliviar o calor provocado pelo terror do Dia do Juízo Final. Embora, em um hadith relatado por Tirmizi com uma cadeia de transmissão fraca, se diga o seguinte:


“No Dia do Julgamento, cada profeta terá sua própria fonte. Espero que eu seja o que mais beberá da fonte deles.”




(De Tirmizi, at-Tac, V / 378).

Novamente, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse em um hadith:


“No momento em que alguns daqueles que estiveram junto à fonte forem convertidos, direi: Eles são a minha nação. Que obras eles fizeram depois de ti?”

(que se converteram de sua fé)

Você não sabe, dirão. E eu direi: Que aqueles que mudam de religião sejam destruídos.”


(De acordo com Al-Bukhari e Al-Muslim, et-Tâc, V / 379).

Após o julgamento das pessoas no Dia do Juízo Final, uma ponte chamada Sirat será estendida sobre o inferno, entre o campo de reunião e o paraíso. As pessoas serão conduzidas em grupos ao inferno, enquanto outras irão para o paraíso.

(Sa’deddin Teftâzâni, Şerhu’l-Makasıd, II, 222-223, Istambul 1305; Abdüsselâm b. İbrahim el-Lakkâni, Şerh-ü Cevhereti’t-Tevhid, Egito, 1955/1375, p. 231-234; Fahreddin er-Razi, Mefâtihu’l-Gayb, Istambul, 1308)

Clique aqui para mais informações:


– Que etapas os humanos passarão após a morte? …


– Todos os seres humanos sofrerão o castigo do Dia do Juízo Final?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Comentários


dostsofi

Para um crente que espera uma recompensa, a espera só lhe dá prazer, não sofrimento… para um habitante do paraíso que sabe que haverá uma recompensa no final da avaliação, essa espera não é um sofrimento. Mas para alguém que espera castigo, sim. Para alguém que espera em felicidade, o tempo passa rápido. Acho que este ponto não foi totalmente explicado.

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